至于最高级的天仙，基本上就是仅仅限于传说。

“天仙”亦称“飞仙大罗金仙”指居于天府、能举行飞升的神仙。

仙道典籍对“天仙”的是：“地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。”

若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的“体虚合道”的大成境界。届时神光普照，们身万千；一得永得，一证永证；神通恢阔，法力无边。天地闭时，而不同闭；天地开时，开辟度人。

如果说地仙和神仙都是与“天地同寿”的存在，但如果到了“天仙”的位阶，就已经是超脱了天地、位面的限制了。就算这个位面毁灭，天地消亡，他们也不会有事的。

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这才是真正的不朽！

”

仙道的成就如此，神道的位阶也是差不多。

虽然上古神道留下的资料很少，但苏择在异界却也得知了不少关于神道的信息。

神道的成就也同样是有三六九等的区别。根据大汉帝国的划分，“神”有三个大的种类：最低等的叫做“地灵”中等的叫“地抿”最高等级的才叫做“天神”

最初级的神位因为还不能脱离地面，飞升神国，所以叫“地灵”而“地灵”又有大灵、英灵、圣灵等不同的归类。

根据苏择的了解，如果人想成为“地灵”其中有几大要素。一是个人的修为，二是功绩和声望。两者缺一不可，其中后者是最重要的。

如果家人生前立下了极大的功绩，在民间拥有很高的声望，那么只要受到足够数量的祭拜和香火，在一段时间之后，灵魂就会在愿力的作用下重新凝聚，成为最初级的“大灵”

而个人的修为，则是在成为大灵之前这段时间里，保留自身神智的关键。如果生前的修为太低，还等不到灵
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