第86章 钟山神殿的祝师(第1页)

六:最后天了,深情的召唤具票啊 在地球的中国,传说中执掌北方的天帝应该是“颌殒”读音:专须,相传是黄帝之孙,昌意之子,居帝邱今河南省濮阳东南,号高阳氏。

司马迁大大的《史记五帝本纪》中,对他的评价很高,说他“静渊以有谋,疏通而知事;养材以任地。载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,梨诚以祭祀。北至于幽陵,南至于交趾,西至于流沙,东至于播木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属

不但司马迁,历代的史学家都他的评价都很高,他们普遍认为:颌殒和他侄子“帝营。”是上古时期黄帝之后的第二位和第三位帝王,前承炎黄,后启尧舜,奠定华夏基根,是华夏民族的共同人文始祖。现代的国学大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道:“汉以前人相信黄帝、颌顾、帝营三人为华族祖先,当是事实

但是,颌顾在史学家心目中的印象虽然很好,但悲剧的是,他在民间极为不受待见。

在民间传说中。这家伙在死后,却变成了一种怪物 “鱼妇这种“鱼妇。是一种半蛇半鱼。而且半边身体干枯的怪物。据说是颌殒死的时候,网巧大风从北面吹来,海水被风吹得奔流而出,蛇变成了鱼。已经死去的烦殒,便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候,托体到鱼的躯体中。为此死而复生。后来人们就把这种和烦殒结合在一起的鱼叫作鱼妇。

颌颍变成了怪物还不算完,而且还说他生了三个鬼。《按神记》说:“昔颌顾氏有三子,死而为疫鬼:一居江水,为疟鬼;一居若水。为勉勉鬼;一居人宫室。善惊人小儿,为小鬼

以颌顾老兄在民间的形象,如果不是有国家级祭祀撑着,他根本就混不下去,仆街都仆到姥姥家了。如果在地球,因为早就没有真神了。所以还不觉得如何,反正就连在国家级祭祀里,他也只是个添头,可有可无而已。

但是在这个有真神的世界,这厮就完全被人民无视了,抛弃了。“五帝”的宝座自然是没有了。

“五帝”的宝座是不能空着的。颌顾滚
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