华察儿是一个60岁的老人，长着一张红脸膛，个不高但神态威严。在这个年代达斡尔族缺少必要的医疗条件，常年风餐露宿生活条件艰苦，像华察儿这样年龄的人在他的部落里已经是高寿之人了，他是全部落的主心骨，凡是他做出来的决定没有人敢质疑。

一个月前也有人拿了一份“公文”到山里找他，说是代表呼盟盟主请他出山定居，还很客气的说任他选择水草丰美，河流纵横之地安身。华察儿想想也就答应了，他要给盟主一个面子，另外也被来人花言巧语所打动，说外面的世界好的不得了，五族共和王道乐土，人人有饭吃有衣穿。

如今他来到了临近齐齐哈尔城附近的丰美草原上，不仅那人许诺的物资没有到来，就是自己想与城里人交易换些生存物资都不能，这个酒井要强取豪夺，不仅要物还要人。这些物和人都是全族的命根子，若被他们拿了去可怎么得了？

被华察儿怒视的酒井心里明镜似地，他通过在伪满龙江省府任职的堂哥那里知道，新一轮“坚壁清野”活动开始了。

R本人为巩固殖民统治，隔绝抗日武装与民众联系，实施野蛮的“集村并户”，尤其是对居住在边境地区的少数民族更为关注。很多少数民族居于中苏国境线两边，时有交流。

就在一个月前，日伪当局已经开始内迁边境地区平原地带的少数民族，日伪在滴水成冰的隆冬季节，强迫沿黑龙江、乌苏里江的部落速速离开原住地，归并到内地的“集团部落里”，此次紧急迁移极其仓促，被内迁的居民根本来不及准备过冬御寒的食物、衣物及交通工具，在刺刀威逼下被迫踏上未知之地。

到了荒无人烟的“新家”，什么都没有。日伪只给他们配了点发霉的棒子面就把他们丢在那不管了，任其自生自灭。

达斡尔族人不仅在中国境内有，在S联境内也有不少，在日伪大员的脑袋里，他们认为这样的少数民族太危险了，为防止他们“通苏”，有必要把这些世代居住在边境地区的“蛮人”内迁。

而且鉴于抗联活动在山区，就更应该将山里的达斡尔人弄出来，以便隔绝他们对抗联的支持。在抗联活动频繁的大小兴安岭山区，日伪不敢进入山区强行驱赶达斡尔人出山，他们就使用了欺骗的手段，派人将散居在山里的部落骗出来。

华察儿的部落还没有与抗联接触过，也没识破鬼子的奸计，稀里糊涂举族迁出了山林地带，正中鬼子的下怀。其实他们这一支部落迁到此处，是一直在日伪政府注视之下的，只不过华察儿不知
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