丁原，扶桑mén长老，扶桑mén的八位大乘期高手之一。

修真者渡过了三九天劫，到了大乘期，基本上是无yù无求了。只需要静静地等待，等到仙界的接引之光到来的那一天，便可以白日飞升，仙道有凭。

一般极少有大乘期高手和人争斗。已经注定要位列仙班的人了，跟一群还在为一份仙道凭证打拼的修真者确实是没什么好争的。而且一旦受伤，影响到飞升，那可就真是煮熟的鸭子飞了，好几千年都白忙乎了。

所以，大乘期的修真者一般很少在修真界走动，都是躲在某处静修。即使外出，顶多也就是访访老友，道个别之类的行程。

别看那些散仙在修真界风光无限，大乘期高手在他们眼里如刍狗一般予取予求。实际上，最羡慕这些大乘期修真者的，恰恰是这群散仙。

然而，大乘期修真者真的就那么悠闲么？真的就那么无yù无求么？那是不可能的。

连仙界的仙人也不敢说自己真个就无yù无求了。

大乘期修真者之所以不求不争，那是因为，他争多少也带不走！在飞升的时候，所有的法宝飞剑、储物空间，炼化的、没炼化的，通通都会被清空！只有变成纯粹的白板，才可以飞升！

因为，仙界有仙界的运行法则。凡是修真界法则下的产物，都会被仙界自动排斥在外！从这个角度来说，所谓修真，也就是让自己逐渐摆脱修真界法则的痕迹，被仙界法则承认的过程。

既然修真界法则下的法宝飞剑不行，那么仙器呢？答案是肯定的，仙器可以随修真者飞升！即使没有炼化过的仙器、仙剑，同样可以一同飞升！

这个事实的存在一直受七大派所诟病，很是怀疑这是仙界故意施加的手段。

就因为这一点的存在，无数的仙器被大乘期的修真者带入了仙界。直接导致修真界的仙器越来越少。这等于无形中消弱了修真界的力量。以至于到了现在，任何一件仙器都是各派的镇派之宝！

nòng到仙器，带着仙器飞升仙界，这就是大乘期修真者的最高追求！

大乘期一般在三百年左右。丁原进入大乘期已经有一百年了。

丁原虽然是扶桑mén弟子，但是却一直独来独往，也没什么朋友。所以，到了大乘期之后，他也没有朋友需要拜访道别，更没有什么mén人弟子值得牵挂，因此一mén心思呆在mén里静修。

至于说nòng到仙器、仙剑什么的，丁原还真没想过。仙器不是自
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