佛主！

是佛主，而非“佛祖”。

陈九暮来到这个诡异的时代，说起来，也跟不少的和尚，打过交道。

比如悦来客栈时遇到的东山法师，以及那个小沙弥。

还有云南崇圣寺（又称天龙寺）的普仪大师。

以及同样出身崇圣寺的这一代大师兄，宏业和尚……

还有来自于东吁王朝、小乘佛教出身的善多国师等等。

他一直觉得，这儿的佛教，与后世，似乎并没有太多的不同……

一直到陈九暮晋升了墨家九长老，有了闲暇时间，以及一定的权限之后，查阅资料的时候，方才发现，当下的大明王朝，对于佛教的打压，似乎并不比墨家轻多少。

在中央王朝掌控力比较弱的地方，或许还会有一些佛寺存在。

但在大部分地区，佛寺之类的，几乎都绝迹了。

在元朝时期，一时盛行的佛教，几乎都被铲除——大部分陈九暮记忆之中的寺庙，基本上都已经被充了公。

大部分，都给了钦天监的修行道士。

稍微偏远一些的，则分给了道教出身的龙虎山、茅山之类的宗门占据。

普天之下，唯一存留的，陈九暮也知晓的寺庙，只有一个。

那就是少林寺。

而据说少林寺之所以能够幸免，却是因为当年明太祖起家的时候，得到过十八棍僧的帮助，甚至还有护驾之功。

但就算如此，少林寺也只有五百僧人的名额。

多一个，都会被钦天监给弹劾。

如此严防死守之下，中原王朝里的佛教传播，遇到了无数的阻碍。

明朝的历代帝王，对于佛教，都一直遏制。

特别是到了道君皇帝嘉靖在位的四十五年，更是进行了高达三次的灭佛行动。

正因如此，导致中原王朝一时盛行的天台宗、三论宗、华严宗、净土宗，四大宗门，几乎销声匿迹——少林寺传承的，却是小派达摩禅宗，主修武道……

反倒是在边疆地区，比如藏边、滇南、西北、蒙古以及东北之地……

异化过后的藏传佛教，一时盛行。

而藏传佛教的至尊……

则被称之为“佛主”。

……

佛主。

既非代表过去的燃灯佛。

也非代表现在的释迦牟尼佛。

更非代表未来的弥勒佛。

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