杨昭仪发病一周后，身体康复，玄宗大喜过望，又和她过起了如胶似漆的生活，不过，经过太子被构陷一事后，对于政事不再像之前那么排斥，虽然早朝依然敷衍，但三省的奏疏，开始偶尔亲自过问。

张守珪任幽州节度使时，曾收留一名义子，名叫安禄山。

安禄山不是汉人，粟特族人，曾经因为偷羊被张守珪所拿，原本准备乱棍打死，却因其言语豪壮让张守珪有了惜才之心，后来果然骁勇善战，帮张守珪离了很多奇功，官逐渐升至平虏讨击使、左骁卫将军。

在张守珪破契丹之时，安禄山不遵军令，私自逞勇冒进，遭遇埋伏大败，军士死伤惨重，按军令当斩，但此时安禄山已有军职在身，张守珪不能私自用刑，便暂时被张守珪投入军牢。

破契丹功成之后，张守珪回长安复命，也顺便把安禄山带回了长安，找机会让皇上定夺。

开元二十四年四月，张守珪奏请玄宗，将安禄山斩首，以军法行事，玄宗恩准。

随后张守珪便派人将安禄山从牢中押到校扬之上，亲自监斩。

安禄山一见脑袋将要落地，冲着张守珪大喊道：

“义父，那北疆的奚族还有契丹隐患仍在，只不过现在受了重创暂时蛰伏，多年以后依然有可能骚扰我大唐边境，多年来我随您一起出生入死，义父你就因为我一次的失误，就要将我置于死地吗？”

一番话让张守珪动了恻隐之心，于是临时改了主意，准备将安禄山交由玄宗亲自处置。为了尽量保住安禄山的性命，又再次上书，将他从军以来所立的军功全部写了上去。

玄宗看到张守珪的奏疏，也觉得安禄山骁勇善战，是个不可多得的将才，便直接将他赦免，但免去军职，仍以素衣领军。

诏令到了门下省，张九龄极力反对，直接将诏书驳回，玄宗为此对张九龄更为不满，将张九龄召进宫中当面斥责后，强行赦免。

李林甫听说了此事，也急忙上书，说张九龄之前就对朝中功勋武将个个都看不上眼，阻张守珪和牛仙客拜相不说，到现在竟然对武将起了杀心，他利用圣上的仁德宽厚反而步步进逼，自己却不断在金殿之上宣扬自己的功德，这对我大唐的国本都会产生动摇。

又说进了玄宗的心坎里，玄宗心中开始有了罢相之意。

李林甫天天盼着张九龄应李非的神明之语早点去死，但一直到了五月竟然一点没有动静，关键是之前有武惠妃相助，可以帮他在皇上面前递送谗言，可如今武惠妃
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