吐谷浑溃兵的到来，打乱了李让在松州的所有部署。

尤其是松州又即将面对吐蕃增兵的压力，导致松州的守军人手本就捉襟见肘。

但有时候事情就是这样的，计划永远也赶不上变化。

所幸李靖提前叫人过来给李让和安修仁预警，二人倒也不至于手忙脚乱。

当然，发生了这样的事情，李让作为主将，肯定是免不了送上一封弹劾李靖的折子。

无关私怨，就是单纯的弹劾李靖用兵不当，导致吐谷浑溃军四散逃窜，对松州形成了威胁。

刘仁轨起草，李让用印，安修仁署名，一封折子便出了松州城，径直往东而去。

三人站在城楼上，默默的看着信使消失在无白雪茫茫的群山之中。

良久之后，众人回神。

安修仁有些唏嘘道：“某其实很不理解，为什么每次卫公打仗，总是要被人抓住许多把柄，然后被

弹劾得丢掉大半军功？”

听见安修仁的疑问，刘仁轨和李让不由得对视一眼，而后很默契的将头偏朝两面。

安修仁是武将，很少参与进朝堂那些弯弯绕绕里面，所以他不解。

但李让和刘仁轨都不是单纯的武职。

因此，他们明白为什么李靖每次都要留下一些尾巴给别人抓。

那不是尾巴，而是保命的稻草。

一个人，怎么可能做什么事情都尽善尽美呢？

世界上，也不该有十全十美的人。

除非他是天神下凡。

但大唐……不需要天神。

或者说，大唐不需要能出现在世人面前的天神。

一旦真的有神灵降临，那些嘴里天天喊着什么君权神授天人感应的人，一定会化身成为弑神者。

同样，作为天子的帝王，也不介意背上弑神弑父的名声。

这是汉人的社会构造和文化体系造成的。

在汉人眼中，神，就该摆在神龛里，受世人膜拜和供奉，而不是走出神龛，帮助别人解决困难解决

问题。

否则，神能统治天下，还要皇帝和官员做什么？

安修仁自语一句，见李让和刘仁轨都没有搭腔的意思，不由得有些意兴阑珊。

他仰天长叹口气，再度开口问道：“你们说，咱们这样做，是不是不太地道？"

刘仁轨闻言，不由得皱了皱眉，回道：“卫公平灭吐谷浑，是泼
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