忘心宗所在的这座山头本无名号，早已将忘心宗当成自家后院的李小官闲来无事，给这片山野取了个名儿。他肚子里墨水不多，只见这山川起伏，前宽后窄，到末尾只剩下长长的一条山脊，形似牛尾，于是便给这山取名为牛尾山。

鸦道人管不着他，圆井宗众人又奉他为掌门，于是忘心宗和圆井宗共存的这片山野从此便有了这么一个难听的名字。

此时牛尾山最北的山脊上，面对大河的一处山窟中，安伯尘和李小官面对面盘膝而坐。两人双目紧闭，眉心各飘浮着一团漩涡。安伯尘的眉心漩涡无sè，凝如实质，一圈圈的旋转着，而在漩涡周围则是一团漆黑。细细看去便可发现，从安伯尘眉心漩涡中正溢出源源不断的怪力，将周遭的虚空撕碎，石屑粉尘被吸入虚空，却永远无法抹平虚空深不见底的黑暗。

李小官眉心漩涡则呈现出暗金sè，漩涡的条痕轻如水bō，也在旋转，远不及安伯尘的眉心漩涡那么饱满沉稳，似乎被风吹过便会偏移方向。饶是如此，李小官脸上依旧挂着傻呵呵的笑容，他足足花费了十天方才领悟到胎息的要领，心里自然乐开了花。

安伯尘撇了撇嘴，不用睁开眼睛，他也能猜出李小官此时的表情。

按理说，修为到达神师境界掌握胎息应是水到渠成之事，偏偏李小官这一路修行糊里糊涂，还是因为武火和他体内的五行之金相衍相克，这才磕磕绊绊的勉强修炼到神师境。他的辈份放在那，琉国没人敢指点他，他也拉不下脸去请教修行之道，因此一直mímí糊糊。

到达神师境，便可领悟胎息之术，胎息成婴，聚合天地命三hún为神hún，尔后神hún出窍，去追寻真人之道。

此为天地间绝大多数修士的修行之法，安伯尘则是背道相驰。当年他机缘巧合唤醒地hún后，并没立马神游出窍，而是进入体内神仙府。

神仙府因何会生成？为什么别的修炼者聚成神hún或是元神后，只有出窍一途可走，而不是像他一样发现藏于人体内的巨大宝库？

并不算漫长的修行道路上，安伯尘一直在思索这两个问题。

时至今日，随着对周天玄奥的领悟越来越深，安伯尘渐渐发现了一些眉目。

水火二势本不相融，水克火，火畏水。当年未踏足修行之道时，安伯尘体内只有无形之水，自然无碍，而后种入精火，生出属于他自己的武火，却让无形之水感到威胁，和武火争斗于体内。以经络为长河，以xué位为高山，从丹田处开辟出神仙
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