“入蜀之时某攻雒县，中流矢而亡。”

庞统也拿得起放得下，脸色尴尬目光看天，但还是自述了结局。

随即更是怕努力缓解气氛的张松尴尬，主动道：

“这将民分品级之策，岂不是与江东领兵世袭同出一源？”

“皆为孙权与江东媾和而出之下策！”

庞统在江东时奉周瑜而非孙权，因此对这位江东之主没什么感情，只是平铺直叙：

“孔明治蜀中乃是行开源之策，以蜀锦为饵，行销中国，远销身毒。”

“这孙权治江东乃是节流，以百姓与私兵饲豪右之虎，方能驱使。”

赵云想起来光幕此前评判孔明之语，不由自语：

“军师之活是让百姓更加好活。”

“孙侯豪右之活则让百姓无路可活。”

刘备颇有些感慨：“如此算来，我得孔明与阿斗之福泽，多矣。”

毕竟如今看来后世觉得他刘备算得上一号人物就是因为善待百姓。

而季汉的治理跟他有啥关系呢？称帝完赌了一票满盘皆输。

季汉治理赖孔明之才与阿斗之仁善，方显昭烈之名罢了。

想的更为通透的刘备洒然道：

“得民心，斯得民矣，得其民，方得天下矣。”

【关于曹魏的民生就更为复杂一点，确切说就两个关键词：

屯田，货币。

三国这个时代，能活下来的基本上都是对百姓可持续性的竭泽而渔。

曹魏的货币史相对简单，赤壁之战同年曹操提大军南下觉得统一天下近在眼前，于是半场开香槟，要废董卓旧钱铸五铢钱。

结果这一年的曹老板走背运，赤壁之战被周公瑾一套丝滑小连招反杀，摁在地上猛捶。

货币上废了董卓的旧钱，但新钱因为“货本不多”，根本没人用。

曹丕即位两年后也尝试恢复五铢钱，然并卵，直到227年曹叡重新恢复五铢钱才成功。

为什么这么坎坷？因为屯田几乎毁灭了民生。

现代对于货币的描述很清楚：

随着生产力发展，有了畜牧和农业分工时，开始有以物易物。

生产力继续发展，有了手工业和农业分工，才能有使用货币的必要和空间。

故而屯田是一种见效快的压榨民力的行为，同时也属于生产力发展上的开倒车行为。

曹丕意识到了这一点，
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