“己生转生，是除了轮回眼之外唯二可以复活死者的术，代价是用施术者的生命换来死者的复生。”

听着日向清巳的解释，小南的眼睛顿时一亮：“这个术可以复活弥彦？”

“弥彦的尸体保存的相当完好，不成问题。”

日向清巳拿起桌上的卷轴，和波风水门的头发放在一起保管好：“我真正想实验的，是秽土转生和己生转生的相性。”

涉及生死轮回的术，多少都有些不道德，用多了容易模糊术者的道德观念和整个世界的生死理念。

不过没关系，白绝没有人权，用起来不会有心理上的压力。

它们既可以做秽土转生的祭品，又能用做己生转生的施术者……什么？你说它们凭什么听你的？

转生眼的精神球了解一下。

这个术可不仅仅只是难以被解开那么简单，它实际上是有两种操作模式的。

第一种就是日向清巳已经用过的，类似于使用幻术进行的比较粗糙的控制，优点是比较省心，只要下达命令就可以了。第二种就是类似于砂隐村的傀儡，这种控制的精细度甚至可以做到“身外化身”的级别，控制中术者使用己生转生自然也不在话下。

在拿到己生转生后，日向清巳便控制千代下达了一系列的命令，这些命令的最终目的都只有一个，拆分砂隐村。

大野木下达进攻砂隐村的命令，本质上是希望风之国能借此机会脱离火之国的控制，重新建立一個对抗木叶的势力。不求能回到曾经五大国的水平，有个雨之国的水平怎么都没问题吧。

而奈良鹿久想出来的办法就是尽可能的去拆分砂隐村，将砂隐村有凝聚力的高层一起带走，对中下层忍者以“保留火种”的借口，下达分散逃离的命令。

这样的话，砂隐村就不可能重新建立起来了。

而且木叶手中还有千代这批高层，日后扩张土地时遇见了抵抗的砂隐忍者，也能拉出来劝个降，可谓是一举两得。

这个计划中唯一有些麻烦的就是砂隐村内的平民，奈良鹿久的打算是丢下不管。

毕竟忍者世界的潜规则就是不对平民动手，而岩隐村又是五大忍村之一，至少明面上不会做的太过分。

但既然都说了是明面上，实际上是什么情况也可想而知。

日向清巳否决了这个提议，随后他用蛞蝓联系上纲手，以五代目火影的身份下达了命令，让木叶的忍者带着这数千平民一起离开，由他留下来断后。
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