白银、黄金，或者是金钱利益，是万恶之源，这在东西方都有明确的论断，所以聚敛兴利是国之大害，就连聚敛臣工王崇古都这么的坚定认为，他是个聚敛行礼的佞臣，只不过是因为朝廷需要，他不得不这么做。

金钱是万恶之源，是随着货币化的进程，必然出现的结果，金钱似乎逐渐成为了衡量万物的标准。

亲情、友情、爱情、忠诚、荣誉、信仰，没有不是金钱可以改变的，从而诞生出了一种谬误，那就是，人之所以忠诚，只是背叛的筹码不够而已。

张四维和王崇古威逼利诱，督办宣大长城鼎建案中的主事李乐，李乐明明已经接受了筹码，但是李乐最终还是去了全楚会馆，因为相比较张四维，张居正显得更加可怕。

让李乐背叛张居正的筹码，还是不够，李乐很清楚，张四维一定会卸磨杀驴，那李乐必死无疑，而且是耻辱的死去。

在基本的认知中，有些东西不应该用金钱去衡量，但货币化的进程，金钱似乎真的可以衡量万物。

比如久病床前无孝子，可是在货币化后，只需要用少量的白银，就可以换取他人的劳动时间，对于势要豪右而言，久病床前真的没有孝子吗？病再久，老人家的床前，也都是孝子。

这就是泰西的教会和大明的儒教，视金钱为原罪，万恶的根本原因。

因为在金钱面前，所有的东西，都可以标注价格，那么教会和儒家塑造的价值观和世界观，在金钱面前变得脆弱不堪，甚至变得模糊，存在的基础消失了，它们自然不复存在了。

“绕开关隘作战，可以视为军事冒险，而任何的军事冒险，都是将大明国运放到赌桌上赌。”

戚继光又讲了几个案例，比如魏灭蜀，邓艾就绕开了剑门关，取阴平小道，灭亡蜀国。

更加简明扼要，就是不拔外塔去对方野区逛街。

上一次动武，密云总兵汤克宽的阵亡，震惊朝野，这可是大明朝万历以来，第一个阵亡的总兵，汤克宽的阵亡意味着：大明不是战无不胜的，只要是战争就有输赢，赢了固然极好，可是输了，这个责任谁来承担？

万一北虏再次入寇京畿，皇帝又如何交待？

“如此。”朱翊钧点头说道。

谭纶也有一本，是复套，俞大猷手里也有一本，是大明水师，殷正茂也有一本是铸钱，海瑞也有一本，是治安疏。

而这座城池阻敌的时间，能给大明更多的反应时间来组织防御。

“是
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