保命的交易谈妥，谢军自然也不希望自己一直如此被动，只能如同砧板上的肉一样任人宰割，于是一脸好奇的问道：“张师傅，能跟我说说奇门的事情么？是不是就像小说里的那些江湖传奇一样？”

张继轩大有深意的看了一眼谢军，然后又扫了一眼同样好奇的许筱颜，笑了笑道：“那些小说里的东西如何能当真？说起江湖呀，那是几天几夜也说不完的，唉。。。”

满怀感慨的叹了口气，张继轩喝了口茶缓缓的继续说道：“现在那些修炼武术的古武者现在已经不多了，江湖也失色了不少，毕竟时代不同了，武功再强也快不过一把枪，虽然那些实力高绝的武者并不怕枪，但是要练到实力高绝，没有几十年功夫哪成？所以，武术的没落已经难以挽回了，除非。。。除非能发现什么速成的法子。”

“那奇门呢？”好奇心爆棚的许筱颜插嘴问道，话一出口，又觉得自己有些唐突了，不由得吐了吐小舌头，样子十分可爱。

张继轩不以为忤的笑了笑：“说到奇门，就不能不说道家，事实上道家的主流注重‘修炼’，是不大研究什么秘术法术的，比如练气、导引等流派都是从‘道’上入手，讲究出世寻道，属于‘道派’，其重视的是‘道’而不是‘术’。而在道家一脉之中，也有重视‘术’的，是道家中注重实用的流派，讲究入世除魔，这就是道家的符派，这一流派主要研究符箓咒禁，后来又与据说是传自黄帝的‘奇门遁甲’合流，形成了现在的‘道家奇门’，其代表门派就是崂山和龙虎山天师道。而世俗中所说的奇门实际上是包括了道家奇门和三式奇门的，今天我们要见的言家传人，实际上是属于三式奇门的。”

“三式奇门是否就是太乙、奇门和六任？这些不都是用于测算的术数么？”

这些内容谢军自然也在网上研究过，甚至他还对道派深有体会，因为道派讲究修身，其实谢军现在修炼的清心决就是由道派的经典《太平经》改进而来。谢军对《道藏》、《术藏》和中医的研究总结认为，道派其实相当于‘内功’，术则是招式技巧，中医则是道与术在人体和人体治疗学上的一个集合，中医的没落很可能跟‘内功’的缺失有关系，因为现在学中医的几乎没有要求弟子先练习养生功，可是在秦汉时期，养生功可是中医的首要传承条件，更何况古时中医都是‘由道而医’的。

只是网上得到的《道藏》、医书都没有问题，唯独这个《术藏》《符箓》都只有概念性的说明，完全没有具体的实用技巧，毕竟是人家奇门中人吃饭
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