第二百二十八章 气的二象性(第1页)

清玄道长点头的看着满脸笑容的谢军,对于谢军的这个说法,他倒是觉得很有道理,以前大家也纷纷的猜测,为何先祖离开的时候会消除文明的遗迹,谢军的这个提法确实有不少的守护者支持,清玄道长也是其中之一。

“但是《易》还是流传了下来,而且也造就了华夏辉煌的文明,难道这是歧途么?”

,“呵呵,我突发奇想说说而已,或者《易》才是他们唯一想要留下的东西,那是他们对自然世界根xìng的认知,是属于“道,这个层次的,应该不会将文明引入歧途吧,而术数则不同,它是一种“术”容易出问题。”

谢军愣了一下才作出回答,月才的那句话冲口而出,谢军反思了一下,发觉自己的直觉很可能是正确的,在现存的道藏和术藏丰,道藏几乎是非常的完整的,而术藏则是良莠不齐,许多的术藏其实都有些牵强附会,或者根本就是假货。

而符文体系和术法体系,最能说明这个问题,在符玟和术法体系中,几千年来,根本就没有进步,依然是那些早早就已经确定的东西,而且,吃老本已经吃得连高级术法都没人能施展了,甚至一些中级术法都是这样。

人们之所以崇拜力量,是因为力量能给人安全感,以及能帮助力量的主人实现梦想所以人们孜孜不倦的追求着力量沉mí在力量带来的虚幻安全和快感里,实际上,对力量的追求也是一种贪婪无止尽的贪婪,沉mí在力量中的人得到的从来都只有灭亡,无一例外。

在很多时候,“术”就是一种这样的存在,我们的祖先为了避免后人沉mí于力量和暴力之中,所以限制了“术,的流传应该也是可以理解的。

像谢军这样的修道者,就更不应该崇尚“术,了因为修道者是真正的系统论者,凡事都会从一个全面和全程来看待,“术,这种简单的而强力的工具,并不能简单的使用。

清玄道长奇怪的看了看谈军,稍微思索了一下,大概明白了谢军话里要表达的意思以及他现在对“术,的反思,在追寻大道的路上充满了各种的陷阱和yòuhuò,那些一眼能看到恶果的东西并不可怕,可怕的是那些无声无sè的侵蚀内心的想法,到了泥足深陷的时候,想要抽身而出那是需要绝大的勇气的更多的人都是就此沉沦了,所以从这点上看来,修道其实就是修心。

世事莫测,失败的原因可能千奇百怪,但是成功的原因则只有一个,那便是坚持本心。

清玄道长哈哈一笑:,“或许吧那需要我们慢慢的来揭开谜团。”
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