“而在合同以内者，只要不触及上位者的利益，便可以随意驱使合同以内的下位者以及随意剥削合同以外的民。”

“因为礼制规定民没有任何权力，连反抗剥削的权力也没有，因为一旦反抗就是不合礼，不合礼就会被杀，像孔子诛杀少正卯，说明礼是能杀人的。”

“在一定时期里，周礼制是可行的，像周王朝的前两百多年便是如此，因为那时周王室势强，而像以诸侯、卿大夫、士为主的各贵族阶级还很势弱。”

“像当时周成王继位年幼，周公旦便摄王政，管、蔡即联合武庚叛乱，且不论三监之乱到底是因为管蔡以不合礼制的名义引起的还是武庚想搞商王朝复辟。”

“归根结底都是地方诸侯贵族反抗周王室天子的一扬斗争，本质上是违背周礼制的，而其结果自然是势强的周王室胜利，但这不是因为周礼制有多正确完美，是因为周王室势强。”

“而两百多年后，周王室开始势弱，也不只是因为周天子做了不合礼制的事，更是因为诸侯贵族阶级经过两百多年的发展，阶级势力超过了周王室。”

“所以就先后有了像郑庄公、晋文公、齐桓公这样的一方霸主，其者无非皆是从名势、武势、财势上超过了周王室。”

“而他们在名义上还都是诸侯，是周礼制规定的周天子治下的臣，但其作为却都僭越了周礼制。”

“可周王室又已经无法继续维护周礼制，所以就开始了孔丘所说的礼崩乐坏，这也证明了周礼制开始落后了。”

“不过从落后到被淘汰也是一个缓慢的过程，这也是事物的发展规律。”

“周礼制落后之初，受周礼制益者众多，也就又达成了霸主可以僭越哪些礼制，不可以僭越哪些礼制的新的不成文的合同。”

“但这份合同仍是不包括民在内的，说白了还是有权阶级之间的合同。”

“但等再过了不到三百年，又出现新情况了，既卿大夫阶级发展成势了，像六卿分晋、田氏代齐，这又是下位者斗争上位者成功的案例。”

“这也是违反周礼制的，却为什么能成功？是因为经过了近五百年的发展，此时的华夏已经不是彼时的华夏了，是因为民生人口的发展推动了生产力和经济的发展，生产力和经济的发展又推动了统治阶级当权者的政治形态和武备的发展与进步。”

“而旧的落后的周礼制是不能容纳新的因发展推动而出现的改变的，所以至此华夏就因为旧的统治模式与新的统治需求产生的矛
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）