吴安平设想中的这个思想体系将有三大主旨，一是爱国主义，二是民族主义，另一个则暂时命名为国民主义。

在他看来，三民主义和共产主义在目前中国的目标是一致的，基本上可以用“救国救民”四个字概括，但实现这个目标的手段和步骤却有些差异，他自己当前也是这个目标，但手段与上两者也有差异。

而长期来说，三民主义、共产主义和他自己还模糊的某种主义目标也是一致的，也可以用四字概括，便是“强国富民”，但目标和步骤三者仍然有差异。

往大开说，无论当前的救国救民，还是远期的强国富民，其实不止是国民党和共产党的目标，也不止是吴安平的目标，更是无数中国人的希望和梦想。但为什么同样的目标下，各种势力会纷争不休？因为那些手段和步骤的差异，加上某些人的政治野心，便需要徒耗国力，这样各不相容争个你死我活？

很多纷争都是情势使然，吴安平不可能了解自然无缘置喙，不过他希望看到的是，在同一个目标下所有人拧成一股绳努力奋斗，而在实现这个目标过程中，使用的手段可以是多种多样，依据实事求是的原则，哪种方法好就使用哪种方法，而不用管它是哪个主义规定的。

所以吴安平所设想的思想体系，将只有目标、标准和规则，不会确定途径和方法。途径和方法将在律法的约束下，根据不同的实际情况来制定。其实这个体系，会与后世中国实行的有中国特色的社会主义类似，抛开人为定义的外衣，其实便是强国富民思想下的实用主义。

当然政治制度方面，吴安平自然不会完全抄袭后世。

这些思想让左纯庵、余大成和余铁鹏各有思索。其实他们的能力并不足以判别出，这种思想与现在的三民主义、共产主义哪种更合适国情，但了解了这些，吴安平原先的话便勉强可以接受。确实，无论将来施行什么主义，先宣扬爱国主义和民族主义总不会有错。

但他们也注意到，吴安平提出的民族主义其实涵盖着民族平等的思想，是组成中华民族的所有民族的民族主义，而不是单单汉族的。这里面的民族平等思想，包括了互相尊重信仰和民族习惯等一系列原则，陇东集团其实已经在各类规定中体现了这种思想。

左纯庵与余大成苦笑对视道：“这还真不是一般的重担，不过我们既然来到这里，便说明谁都不想做一般人。没说得，干了！”

吴安平对余铁鹏的安排不在4号基地，他准备让余铁鹏负责3号基地，再抽调靳鹏从旁
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