崔正男的话本来没有什么其它的意思，上次张辰在加勒比海得到的那批宝崭里，有不少的〖日〗本春宫画，安镇忠和崔正男几个也都看过一部分，这时候见了古代的春宫图，不免要比较一番。

可说者无心听者有意，跟着进来店里的几个空乘，还有其它的两个女顾客，现在都是用一种很怪异的眼神看着他们，有一点鄙视，有一点厌嫌，还有一点愤愤不平。也难怪人家有这样的反映，他们俩都是年纪轻轻的大小伙子，而春又宫这种东西又是被很多人明面上所不齿的，他们这么明目张胆地讨论春宫，能让人家对他们笑得出来吗。

张辰也感觉到周围的气氛变化了，尤其是邵茗的双眼，这时候正瞪着崔正男呢，说不来待会儿就要对这个小师弟大发雌威了。嗯想也是他活该，悄悄看看就走了，谁叫他这么口无遮拦呢，也不看看是什么环境。

可是还得保持住自己的尊严啊，张辰不疾不缓，情绪没有任何变化，正声道：“这个你就不知道了，我给你讲啊，之前你看的那是〖日〗本的皇室春一宫，代表的是扶桑绘画技艺的精粹。而这个呢，则是我们中华文明的一脉，这东西叫做素女九式，出自《素女经》，是古代流传最广的科普书籍，已经有几千年的历史了。

而且这个不是春一宫画，它有一个名字叫“嫁妆画”意思就说这是，这是在女儿出嫁前，父母买来放在嫁妆之中，随女儿带到夫家去的。旧社会的人们对于两xìng的知识无从学习，只能是靠着这些来做xìng启méng教育，新婚之夜的时候，就照着这嫁妆画上的样子，依葫芦画飘完成两个人之间的人生第一次”它的意义和作用很深的。

我们不能戴着有sè眼镜去看它，要从一个科学的角度去进行理解，《素女经》指导人类进行正常且和谐的两xìng生活，最早提出了“优生优育，这个观点，并且总结出了很多科学的范例，例如怎样能使女xìng更容易怀孕，如何通过正常且有效的两xìng生活来融洽夫妻关系，这些都是很伟大的论著，怎么能和春一宫相提并论呢。”

说完放下手中的《素女九式》，又拿起另外一本册子，边看边说：“要知道，春一宫是春一宫”科学是科学，这两者不能混为一谈的，哪怕是一幅春一宫画”也不是一无可取之处。明代的大才子唐寅，诗、

书、画三者皆精，留下了多少的千古佳作，还有和他同时期的仇英，那也是极高明的书画大家，他们和文徵明、沈周二人并称吴门四家，在〖中〗国书画历史上有相当高的评价和的地位
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