啪啪啪……，一阵掌声响起。张辰说的的确是大实话，也是收藏界一直以来就在争论的一个话题，这话也的确是得了很多罪人。

只有不指望着完全依靠交易古董来获取经济利益的人，才会说出这样的话来。也只有这种人才是真正喜爱收藏，喜欢古文化的人，他们不屑于用一些冠冕堂皇的借口来拔高自身的规格，让自己看起来更像一个专家。

掌声过后，张辰又接着道：“本来的传承有序并不是今天这个意思，在古代的时候是用思绪的那个“绪，字，指的是例如帝王或者贵族的家族谱系形成和繁衍的记录，把主系、旁系、支系、分支等等都记录在案，代代相传，以为后世的参考，只不过到后来被用在了收藏鉴定上面，就改用了序列的“序，。

真正符合传承有序的古董微乎其微，数量最多的就是字画类的藏品，其他门类里边几乎是凤毛磷角，尤其是青铜器、瓷器这类的藏品，你从哪一点上来判断它的传承有序呢，既没有收藏者的刻款，也没有题款，万分之一不到的几率可能会有文字记载。大部分都是这一代还在张家收藏，过了几十年可能就被李家收藏了，再过几十年李家经济出了问题，也许就会变卖到王家，这个过程当中的几经转手是不可能有记录的。

就以清宫廷藏品为例来说吧，很大一部分都是得自明代的宫廷收藏，但是在明代之前呢，紫禁城建成使用是在一四二一年，从这个时间再往前是元代，距离历史上的宋代收藏盛世最少也有百年以上的时间，再距离隋唐或者秦汉就更久远了，当时所收藏的古董如何做到传承有序呢。

那时候的古董收藏品是以什么方式进入到繁禁城的，原来在哪些人手里流传过，没有任何人能够说得清楚，也就是说，在它们有确切的资料记载和收藏证明之前，都是流散在民间各处的，想要做到传承有序基本是不可能的。

所以我认为，不论是已经立身于收藏圈的人，还是初识门径的收藏爱好者，最重要的一点就是努力学习专业知识，使自己不断提高，从而告别靠着一句“传承有序，走遍天下的畸形发展。”

以张辰今时今日在收藏界的地位，还不足以通过这一番话就打破现有的某些局面，但也不是完全没有效果的。投石入水，不起浪huā也泛涟漪，何况张辰在收藏圈年青一代中已经具有了相当的号召力，一些常常收看博古藏谈的观众也对这个年轻的鉴定专家十分信赖，他的话也算是能有些力度了。

说完这段，张辰喝了一口水润润喉咙，又道：“这位来自意大利的
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