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老岳父的话说得张辰心里一阵暗动，毕竟是比自己多活了二十多年，在某些方面的见识也要高出不少，即使自己看遍并且记住了所有的书典古籍，熟知几乎全世界各个国家、地区和民族的风土人情，也还是有不如别人的地方。.

还好自己并没有因为现有的成就而骄傲过，也没有因为能有今日的财富和地位而沾沾自喜地去蛮横跋扈，否则到头来吃亏的很有可能就是自己，任谁也不可能做到通晓世间万事万物，何况自己只不过是一个才在人世间打混了二十多年的年轻人呢。

就像现在弗雷德里克提出来的这条建议，自己之前就没有想到过。这里边虽然有一贯以来坚持走纯粹路线的原因，但也正是因为这个，让自己摈弃掉了很多可能会增添色彩的机会与可能。看来经验之说还是很有力度的，这东西完全没有天赋和捷径的空子可钻，只能是靠着岁月的经历一点点地积累，丝毫作不得假啊。

张辰这时候再次对岳父深深地佩服，建造一座黄金宫殿，这个主意简直太妙了，之前怎么就没想到呢。经验是一个很重要的东西，在有些时候自己的眼界还是没有放到一个足够的宽度，不能做到完全的无死角。

虽然世上有“雅俗共赏”、“大俗即雅”这样的话存在。但是张辰却从来没有认同过。雅与俗本来就是背道而驰的两个极端，就好像水火不容一样，就好像白天与黑夜不可能真正在同一时间同一空间共存一样，这根本就是不可能的事。

物极必反是有一定的道理，但也不是放之时间皆准的铁律。如果非要用这一点来说明说大俗就是雅的话，那么是不是也可能说大雅就是俗呢；这从根子上就是说不通的，否则为什么又要把雅和俗分来来讲，人们也不会在贬低某人没眼光的时候说对方太俗了。

这就好比是父子关系一样，有的人只看到儿子生了儿子成了新一代的老子，就觉得他已经是老子了。但是却没人注意到，他这个“老子”只是针对他的儿子而言；他的上面始终都有一个老子存在，那个地位是他永远都不可能取代的，他再老也只能是他老子的儿子。

雅与俗其实就是一种境界。不是那种卖弄和故作清高的显摆，是一种呈金字塔状向上发展的境界，而且也不是一种轮回。真正的雅完全不可能被雅俗共赏，而能够雅俗共赏的人，不是赏的人已经初通雅的门径，就是一种不知所谓的恭维，或者是雅人不屑
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