回望前面二十多年的修炼，从懵懂打坐，感知灵气，吸纳灵气打通筋脉丹田，到初步炼气入体，储存体内，晋升炼气境。

炼气满，丹田盈，至为筑基。筑基境灵气化液，运行周天，滋养体壳筋脉，筑道基。筑基炼化灵气，压缩灵液，待丹田灵气全部凝结为液态灵力，便辅以丹药，加快结丹进境。液态灵力炼化祛杂，修炼成丹，蕴养充灵，金丹化婴，此二境界是为金丹、元婴，亦谓之结丹、化婴。

化婴之后，修炼识海，以庞大识海之力，炼神凝魂，将无形神魂炼为有形，此为化神。化神境修炼出的识海神魂为本体神魂分魂，本体神魂不显露域外，分神魂称之为元神，可独立离体而不亡。

化神境界，元神出窍，瞬息间周游天地上下四方，感悟天地之力，终可炼神入虚，炼体入虚，元神借助空间虚无之力，瞬息万里，难以捉摸。此为炼虚。

炼虚之后，元神元婴相合，修炼出内天地道体。内天地道体，形神俱备，而无窍穴筋脉，体躯为灵力凝化之元婴，神魂为识海生养出的元神。此之谓合体境，内天地道体逆天而行，夺萃炼灵，加剧了修士对天地造化的掠夺，会有大道天雷惩戒，曰之天劫。

合体境修炼，内天地道体坐镇本体之内，吐纳呼吸间，便可夺天地造化之灵气入体，洗筋伐脉，养身壮神，为修士本体蜕变积累灵秀之力。积累完成，修士本体蜕变，晋升大乘。

大乘修士力可搬山赶海，上击流火，下探九幽，灵力之强，吐纳呼吸间牵动一方天地的灵气变化。这一境界，体躯神魂经过蜕变，已褪去凡躯的生老变化，几近仙体，而元神坚固难朽，寿命大增。大乘境修炼，不断炼化积累灵力，使之达到躯体容纳之极限。大乘境灵力积累不同于合体境内天地道体的积累，合体境灵力积累是推动体壳、神魂蜕变，在吸纳天地造化灵气入体时便炼入形体神魂内，外天地造化之力多耗于养身壮神，修士的丹田灵力海增加不多。大乘境灵力积累是为后面渡劫期灵力蜕变准备，大乘境修为变化便是灵力海的容量大小变化。

灵力海增至极限，容纳之灵力亦增至极限，尔后修士渡劫，炼化灵力转化为仙力，从此实力近仙，可不假外物周游太虚，挥剑即可斩落星辰。晋入这一境界后，很快便可渡成仙劫，飞升仙界，其不分一至九重境界，所以修士又称其为渡劫期，而不是渡劫境。

姜无命现如今立身于炼虚九重，平时的苦修已经很难有明显的进境了，除非是身处灵气极为充盈之地，可放肆吞纳灵气炼化入体。

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