）第四十八章大胆的造神计划

关于第五世代，最大的难题其实与is本身没多大关系，最主要的就是驾驶者方面的问题。书m可关键是is应该个体太小导致局限xìng很强，因此着装is的驾驶者根本无法进行正常的生理活动。

比如说进食、排泄想要正常的进行生理活动，就必须解除is着装，可是一旦解除，在没有了is能量防护罩的情况下，普通人根本就无法在宇宙空间中生存！不仅如此，就连一些环境恶劣的星球也不能生存下去。

人有三急，总不能就那样一直憋着吧？况且宇宙活动所需要消耗的能量太大，不管是is本身还是驾驶员的体力，都需要补充，否则，一般人又能挨几天呢？既然第五世代要面向宇宙，那总不能今天离开，明天又回来吧？这么点时间能跑多远？这么点距离又算什么面向宇宙？

在这个世界，这些根本xìng的问题的确是无法解决的难题，所以纵使这个平行世界的地球比杨曦原本生活的地球科技水平先进几十年，也还是无法真正的走出地球。

如今，人们明明能够拥有走出这个狭小空间的方法，能够看到更为广阔的天地，甚至可以说触手可及，但是却因为自身的原因没能做到。就好比你买彩票huā两元钱就中五百万大奖，可偏偏你在拿着彩票兑奖时，别人告诉你“对不起，由于你未成年，所以不允许兑奖”一样，还不郁闷死！（这只是个比方，别对号入座）

所谓科技，在杨曦的理解下不过是人们用更细微的方式分析世界法则，然后再根据已经所了解的细微法则相互组合形成新的法则。

人与神最大的区别就是在于神是体会领悟完整的世界法则，然后再调动并掌握世界法则。而人则是将完整的世界法则分解成最原始的构成，然后通过细微的深入而了解、使用并掌握法则。

虽然一个是先从大体感悟，一个是从细节分析，但是不管是神也好，人也罢，都能通过自己的方式利用法则进行创造和毁灭。只是他们因为各自的方法相反，所以法则所表现出来的形式也不一样。

人们将他们所掌握的方法命名为科学，而神将他们所掌握的方法称为神学，又因为出发点的相悖导致神学和科学自古以来就一直称为对立的存在。

人们认为科学才是掌握法则的真理，而神灵却认为神学的才是通往世界根源、到达真理的正确方法。

杨曦的目的很简单，对于他来说，不管是神学还是科学，都是世界法则运用的一种方式，所以只
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