《明夷丹经》不愧是“经”。与丹方不同，它记载的可不只是几味丹药的炼制方法那么简单，而是整个地火炼丹的系统法门，包括地火的阴阳五行之属、适合地火炼制的材料、地火丹种的特性、适合服用地火丹种的人群等等。其中有一点小盘公主说得没错，那就是土地爷确实是地火丹种的适用人群，不管增进修为，还是提升法力，都有丹药可用。

与最初拿到《后土正义》一样，赵钱先翻开这部丹经浏览一遍，又将各章节提纲挈领式的介绍、总结，与几味重要丹方细细研读，结合自己的阴阳五行底子，便对《明夷丹经》所阐述的法门，有了个大致了解。

原来炼丹一门，与修行功法颇可对应，也有“法有三成”的划分。不过不似功法“经、义、法、术”四等，而是分了“道、经、方”三等。

最下等的“丹方”类，对应炼丹小成法门。小成法门是狭义的炼丹方法，用的材料都是富含三华五灵的灵草，采的炉火都是山火、石火、油火、雷火、地火等外在自然之火，便是用灵草炼灵丹，所谓“以灵化灵”的做法。这种做法的本质与人仙修士吸取五行灵石一样，都是摄取现成灵气，而不会生成灵气。

以灵化灵，摄取现成灵气，入手自然相对简单一些。不过现成的灵气再多也有限，似这般杀鸡取卵地摄取，总有不济的时候。大衍洲清灵诸气浓郁，修士的数量便也相应地更多，而且前后经历近一元之久，所以如今的三界六合之中，灵石、灵草便都属稀缺物什了。五行灵石已经专做流通之用，等闲不会有人舍得吸取；那些年份久远、灵气盎然的灵草，也是难得一见。

而“丹经”类中成法门，便不存在这类问题。中成法门所用的材料，不只限于灵草，哪怕不含丝毫灵力的普通植物，或者动物的筋骨皮壳、鳞爪羽毛，自然界的矿物化石、硫磷盐碱等等，皆可入炼。究其原因，便是中成法门不是简单的以灵化灵，而是“无中生有”，能够生成灵气。

其实三华五灵本就是天地所生，并不是天地本原。既然天地能生，那追逐天地之法的修士，自然也能生成。中成法门就是模拟天地之法，用天地万物，生成清灵之气。天地万物皆由阴阳二气所化生，三华五灵也是阴阳二气冲和的产物，所以炼天地万物之中的阴阳二气，使之冲和，生出三华五灵，便是中成法门的根本所在了。

中成法门神妙如此，凡是对炼丹有些基础的修士，都听说过。——然而可悲之处在于，也“只是听说过”而已。与修行功法相仿，炼丹的中成法门，也早已几乎
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