看着一个个倒下的辽人军士，耶律章奴只是惊，但是白清，不，是所有来过一次的使节们都只有惊恐。.

华夏人与别人不同，他们到了国外可以说是最老实的人种了，越是政府组织的，他们越是老实。

别说真的动手杀人了，就是想，也从来没有想过。

“怎么会这样？怎么会这样？”他喃喃自语，完全不知道怎么办才好。“宁大人，你是故意的，对，一定是故意，不然你为什么要选那些刺头做随行护卫？”

白清是惊恐的语无伦次了。宁采臣看了他一眼，并没有与他计较。这出使敌国，不带敢打敢拼的，难道带一群肉脚虾吗？

白清哆哆嗦嗦：“还以为是大人们派来送死的，想不到，想不到竟然是这样！”

大宋的军队敢打敢杀的，都是送死用的，这是潜规则。是从什么时候开始的？赵匡胤？哦，是了，是赵匡义。当年一场败仗，使得他灰头土脸，皇位不保。

他是怎么做的呢？身为一名伟大的政治家，是必然拥有变差为好的技改的。于是他把自己战败死亡的军士当成了处理武人，并且大力发展重文轻武。

历史，其实便是这样的偶然造成的。赵匡义的一时邪恶，造成了汉人武力的没落。

当然，这在历史文献上，是归于历史的必然的，是说历史一定会怎么怎么样……

也不能算错。如果把这种必然归究为某些人的利益的话。

赵匡义为免战败之名，大力开展文重武轻；与石镜唐为了皇权，出卖华夏。其本质上都是一样的，都是利益。

不同的是，赵匡义抓住了笔杆子，所以他皇位坐的稳。后世的野猪皮也是有样学样，不是同样在华夏站稳了脚跟。就是到了后世，这文化人不是仍然以赞誉野猪皮以为能事？

这就是笔杆子的力量。特别是文化普及率不高，信息不发达的时代。还不是笔杆子们说什么就是什么。

一代又一代的堕落，直到连读书人的浩然正气都没有了。因为这浩然正气是推动人族发展的人道奖励，而不是简单的故纸堆里的寻章摘句。

从字面解，便知道。寻章摘句之人，又怎么可能浩然的起来。儒学克己复礼而不务民本，又怎么会正得起来。

宁采臣的浩然正气起了变化，这变化看不见，摸不到，却有了一败金戈之气。儒学提倡止戈为武，却不知争、占为本。

人自诞生之初。便是与天争，与地争，与野兽争，随后又与妖族争。这也为什
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