分属敌对的龙气在宁采臣〖体〗内对峙，使得宁采臣只有两种远择。

一、帮助赵宋龙气吞噬梁山龙气；

二、帮助粱山龙气吞噬赵宋龙气。

同是以黄sè为底sè的龙气，共处一室，就有了高下之分。赵宋的龙气黄sè很深。梁山的龙气却黄中带青，就像未熟的果子。

百里蛇，千里蛟，万里的龙。

无论是从龙气，还是历史。宁采臣对梁山都没有多大的信心，再加上也许今后王伦不会死，依然是寨主，他就更加没有信心了。

下定决心舍弃粱山龙气。

念头方起，《黄庭内景经》又动了起来。这次不是重组，而是一口吞了粱山龙气。

吞完还没完，书页中竟浮起一方古朴印信。

印信来自头顶吸收宁采臣如官运，转化为外黄字红的印信。那印为人道之印，也称官印。与一般官印不同的是，它竟自动联结了信仰线，那全是宁采臣救助过的世人，他们或祷告，或在家为宁采臣立了生祠，奉献出他们的信仰。

官印吞噬了信仰，印上的字迹浮出“名士印”大放光华。

“吱-”有来不及逃离的恶灵，直接化了灰烬。

茅山道士想不到宁采臣身上竟会有这么神奇的事发生，更是不敢出声，什么都忘了。

“名士印”送出一道信息。是官印的由来。

初，名士为名望高而不仕者。

《礼记.月令》：“﹝季春之月﹞勉诸侯。聘名士，礼贤者。”郑玄注：“名士，不仕者。”孔颖达疏：“名士者，谓其德行贞绝，道术通明，王者不得臣，而隐居不在位者也。”汉桓宽《盐铁论.褒贤》：“万乘之主，莫不屈体卑辞，重币请交。此所谓天下名士也。”

次，学术诗文著名之士。

《吕氏春秋.尊师》：“由此为天下名士显人。以终其寿。”

再次，恃才放达、不拘小节。

《后汉书.方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣……非所能通物方，弘时务也。”

宁采臣的名士印，则是刑名之士印。《史记.律书》：“自是以后，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子。吴用孙武。申明军约，赏罚必信。

总结一句话，名士等级为：一等。国之大才，无官位可封者；二等，诗文词句影响深远者；三等，明悟己心，思念通达者；四等，官。

《黄庭内景经》虽为人道之书，却同有三千大道
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）