也确实是这样，岁晏殊先是和大家报了个平安，然后告诉他们大家都在自己家里吃着早饭，一会就会回来。

接着他把自己了解到的事情，线索用一种普通人的视角说了出来，其中的一些蹊跷，还有山鬼的来历都以一种普通人可以接受的“有可能是……”来作出假设，提出可能然后隐晦的提醒他们山鬼的身世并不简单。

赵家人虽说都是普通人，可到底是知道谈七喜秘密的人，所以一见到岁晏殊言辞间多有斟酌，每次都在努力的描述真实的情况，却在一些地方不可避免的留下一些有漏洞的修饰词，都意识到了，这不是自己普通人能够接触到的灵异事件。

不过，与他们家为难的，设计自己家的莫后主使，一定是人，而非鬼怪，而且有极大的可能，还是村里人。

原因主要有这几点：

第一，赵家世代生存在小河村 ,根本就没有什么去认识外来人的机会，哪怕是从别的地方来的墨家， 也未曾提过自己家有什么仇人。

墨黎也曾说过，自己与父亲来此之前， 便是当地教书育人的先生，处处与人为善，从不曾与人起过争执 ，也不曾与人红过脸。

当地有一些贫困的学子没有办法交得起上学的费用，墨家还曾自掏腰包为他们减免过一些食宿费用，当地的人都极为感激，每个家里少有余钱的人，都想把孩子送进来，所以他们是绝对不会与墨家交恶的；

第二，别人不明白，可赵家人自己不可能不知道， 自己家根本就没有什么可以称为“秘密”的事，除了阿喜的身世。

可当初这件事在场的当事人仅有自家的三儿子与三儿媳还有圣灵大人在。

而且圣灵大人在见到他们的时候，就直接带着他们转移到了一个陌生的地方，那个地方在一个瀑布旁边，地势陡峭，可以站的地方，也就是眼前的那几块大石头而已，根本不存在被人看见的可能性。

赵家人之所以知道，也是因为三儿子告知一些能说的再加上一些暗示才猜到的，毕竟家里多了个成员这么大的事儿，一定要跟所有人商量之后才能决定。

赵家人虽然有时候也会有一些小的争执，但是在大事上都是团结一致的，从阿喜来到自家之后，他们所有人都把阿喜当成了自家人，这个秘密被所有的赵家人都埋在了心底，所以是绝对不可能被人说出来的。

圣灵大人那里就更加不可能了，圣灵大人隐匿于山间，非有缘人不得见，且遇到有缘人，顶多就是指点两句，绝不可能透露自己
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