乐南的学宫仍然命名为郑乡学宫，在郑玄到达乐南之前，陈铄就已经在乐南城南的山上，面海背山的建造了一座巨大的学宫，当然，这也是方志文同意的。

郑玄从海上到乐南，陈铿也专门从乐浪城赶到迎接老师，随同陈兄兄弟一起的，自然还有当地的官吏和士绅，郑玄拒绝了一切迎来送往，直接就住进了新建的学宫，安顿之后，第三日郑玄就开学讲课，从这点上说，郑玄是一个很纯粹的学者。

林闻之也一样的性子，只写了一封信来祝贺，根本就没有来乐南的意思，这两人倒是挺相似的。

国渊、赵商、郗虑等等，还有不少的同门，都是跟随郑玄一起到达乐南的，首要的缘故是继续追随老师，次要的原因则是为了避祸。

来到乐南不久，郑玄的这些学生们就发现了乐南的与众不同之处，这里面自然有陈氏兄弟的功劳，但是更多的在于乐南实施的政策和行政架构。

乐南最大的特点，其实也就是密云和丰宁的特点，就是契约化！凡事都以契约为准，由天神负责仲裁，这种模式其实是所有玩家城市管理中最常用的手法，因为大量的节约了管理成本，也使管理简单化、规范化。

而方志文更进一步，即使是官府徭役赋税，都是以契约的形式进行，凡事先立约再实行，处事断非就变得很简单了，而官府的管理除了日常事务。最重要的一件事就是事先的立约，也就是立法。

西汉奉黄老，以社会自然形态治国，东汉尊儒学，以礼法对社会形态加以规范和引导，因此，郑玄对乐南的施政是赞赏的。当然，事实也摆在眼前，乐南相对于青州世族横行、巨商垄断的城市。绝对是乐土级别的。

有了老师的赞赏，还有陈氏兄弟这对同门小师弟的样板，再加上这样相对公平的政治架构。让郑玄的这几个得意弟子的心里，有了想要伸展理想抱负的念头。

而整天被方志文催促的陈铄，自然很敏锐的注意到了这一点。

国渊字子尼，被郑玄评价为国器，郗虑字鸿豫，被郑玄夸为通经学，赵商字子声，被郑玄称为博学秀才，比较糟糕的是赵商有点口吃，但是。赵商却是与郑玄最为亲厚的弟子。

当然，还有其他诸如冷刚、孙皓、王赞、崇精、崇翱等同门，这些人的学识和能力就稍差一些了。

如此多的郑玄门下，有了想要出仕的念头，这对于方志文意味着什么陈铿不知道。他担心的是，自己这一系的人马充斥在方志文手下之后，会成为一种颇让人顾忌的党团，
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