东北的局面并不好，上次在煤炭上面莫大的亏损让温俱安招致了不少的骂名，要不是钱庄的暴利稍稍挽回了些面子，恐怕温州财团的大佬们就得弹劾他这个会长。现下的东北傻子都看得出来两方在较劲，虽然看似梁先生在A市折损的不过是一个前哨战，可是身为盟友的温俱安岂能不知，梁家的精锐折损了至少四成，梁先生的亲妹妹死在了A市，他引以为豪的七杀似乎也没剩下几个；经济方面，因为进军S省的计划搁置，那几百亿的亏空到现在还没有挽回，代君筹一手瞒天过海让梁先生的赌场至今生意惨淡，倒是不少私人的小赌场雨后春笋一般蹭蹭地窜了出来，隐隐有了些格局。

温家的钱耗在东北，虽然不是什么臭棋，但却是没有太大的作用，拱老的卒子一般，食之无味，弃之可惜。温俱安可不想示弱：“梁先生钱庄的生意不错，我温家分得三成利益，也算是有利可图，再者说，拿下一个S省，我温家的格局就展开了。”这话却说的言不由衷了些，拿下S省，恐怕是猴年马月的事儿了。

奎木狼不说话，自己拎起茶壶续了水，又朝着温俱安看了看，后者干忙摆摆手示意不必客气。“敢问温老板，一本万利作何解释？“此一本万利却作义本万利，儒家思想里面讲究利义结合，见利思义。

果然，代君筹恐怕和千门主将李文才脱不了干系。温俱安心中一动，脸上却依然不温不火地挂着笑，“敢问义在哪里？““利之根本。“奎木狼像是背书一般，回答的极是干脆。利不可强，思义为愈。义，利之本也。出自《左传?昭公十年》。利义本来同源，若想得大利，必先行大义。

“根本是何物？“温俱安似乎也有准备，这段儿对话他再熟悉不过了。

“天地不仁，以万物为刍狗。“出自《道德经》老子第五章。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。说的却是天地对于万物并没有什么偏爱，圣人对百姓也没有偏爱，静止的时候如同浑沌空虚，动起来就生生不息，往复不止。

“何以立身？“立身之道亦是商道，商道者损强补弱，亦为天道。天之道，损有余而补不足。人之道，损不足而补有余。然而世人皆晓人道，不得天道。故而商道虽是天道，商人却是俗人。

“君子之守。“出自《孟子?尽心下》，君子之守，修其身而天下平。人人如同君子，自己约束自身，天下自然太平。天下太平，商道通畅，君子小人尽富足也。

“如何治国？“治国之道
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