天啊，这还是刚才那个弱不禁风的阴阳使？饮血只觉得刚才那个猥琐的家伙突然变了模样，阴阳师就这个随随便便往空地里一站，居然给人一种唯我独尊的感觉。仿佛他就是天地之间的核心，这十万大山里的一草一木，一山一石都是他的血肉，都是他的士兵。而饮血自己不过是一个渺小的外来者，人又怎么和十万大山的气势相比呢？

不，这一定幻觉，这家伙最擅长的就是幻术了。饮血咬着牙往前冲，却发现自己的压力越来越大，那是属于顶级高手才有的气势，强大的威压居然让饮血觉得心中发怵。原本坚定的步伐突然变得有些凌乱。龙牙嘶嘶有声，可是刀势却被一阻再阻，仿佛连这上古神器都无法穿破前方的气息，空气似乎变成了一团黏黏糊糊的透明液体，前进的阻力越来越大，饮血只觉得手里的刀变得越来越沉，越来越难以把握。

阴阳使把这一切都看在了眼里，哼，果然你还是敌不住我的阴阳轮回阵。其实阴阳使走入的这片丛林早就被他精心布置过，这是一处用树木山石堆砌出来的大阵，专克各种高手。

阴阳使通晓五行八卦，于风水学的造诣尤其深厚。其实风水并不真的如同那些叫兽说的那样一钱不值，华夏五千年的文明史，到处都是风水学的影子。何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。

风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。

其实说的简单一些，或者科学一些，风水就是依照自然界的地势走向，磁场，光线，风向乃至动植物的分布去构造一个格局，这样的格局能影响人的生理和心理情况。至于是否能起到庇荫子孙后代的作用，因为没有实际考证，这里暂且不表。

这阴阳轮回阵就
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