第七十八章 如太一谕令(第1页)

三十三天。

耿定向直接看向前任首辅李春芳,这位自号为华阳洞天主人,又熟知朝堂隐秘之事,编得一手好故事:“子实兄,此事非你莫属。”

当年为嘉靖写青词,以及为嘉靖上道号的时候,众多青词修士们可都仔细研习过这些东西。

这就是资历啊,于李春芳而言,可谓轻车熟路。

李春芳起身,反复斟酌道:“某日思夜想,究其跟脚,依愚拙见,只以两字最佳。”

众人皆随着李春芳的话语而惊讶异常。

“哦?”李贽有些不信。

随着时间的变化,人们也习惯于为神仙加越来越多的美誉。

“两字如何能说尽?”李贽摊开手掌,全然不信。

李春芳笑而不语,抚弄着银白的长髯。

耿定向再看众人神色,只见蔡国熙充耳不闻,这对他来说,实在是过于僭越了。而至于朱英,这位就更不足为道了,人间就是代表皇帝的符号。

“子实还是别卖弄了,快说吧。”耿定向催促道。

李春芳抬手指天:“若要为陛下上尊号,就以太一,两字最妙。”

“何解?”李贽追问。

“太一,意为太古之始便于九天之上司掌天命的帝君。”李春芳说罢,便复归原位。

《尚书》以“钦若昊天,历象日月星辰”,开启了华夏的信仰序幕。

天道是自然与神性的统一。从三代至今朝,无形的主宰之天——昊天上帝一直是国家祭祀的主要对象。

自然有形之天则是围绕着处于星空中心的璇机玉衡确立天地秩序,管理天时、地理、人事、春夏秋冬四时“七政”。

西汉武帝奉太一为至尊神,建汉家天地祭祀制度。

东汉郑玄、马融依据谶纬之学,提出“六天说”,以北辰太一耀魄宝为昊天上帝。

当下,李贽拍手道:“北辰太一耀魄宝。帝王世纪有云:天皇大帝为耀魄宝,地皇为天一,人皇为太一。”

蔡国熙补充道:“中宫天极星,其一明者,太一常居也,属紫微垣,在天龙座,为十二神之主。降祥赐福,解险扶危。顺布者吉,逆布者凶。”

两人对视一眼,赞道:“妙极。”

再适合不过了。

自陛下降临,大明否极泰来,如日之升,如月之恒,天官赐福,普度众生。

“是为,北辰紫薇太一耀魄宝御万道历无为昊天金阙赐福解厄大天尊玄穹
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