王世贞一番奇谈怪论后，场面上一时寂然。

朱翊钧走在前头，陷入了沉默，不知道该说什么是好。

要是别人说这话，他立马就得邀请人去泛舟。

这种极似威胁的话一出口，你不坠湖谁坠湖？

问题是，王世贞说这话……反而让朱翊钧摸不着脉络。

王盟主是真有可能信了这种事！

如今，已经不是王世贞年轻的时候了。

王世贞初入仕途的时候，性格狂傲，恃才怠物，政治活动频繁。

在民间，王世贞利用在文坛的影响力，跟李攀龙非法结社。

成立了以“六子”为核心的诗社文盟。

文盟尊卑有序，等级森严，排名列次，王世贞还令人作《六子图》，列六子坐于竹林之间。

凡不服王世贞与李攀龙号令的，轻则降低社内排名，重则开除社籍。

六子之一的谢臻年资既长，性格狷介，对王世贞屡不服从，某次，拒“和《五子诗》”后，王世贞立马就开会将其削名。

哪怕有人说五子不行，王世贞也决意不改。

随后，五子之一的吴国伦，因“阿党伯俊”之事，亦是被王世贞降低社内排名。

《六子图》也跟那幅画一样，随之涂涂改改，有了好几个版本。

同时，王世贞又陆续创作《后五子篇》、《广五子篇》、《续五子篇》，进一步扩大文盟的群体规模。

所谓“才最高，地望最显，声华意气笼盖海内，一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流，莫不奔走门下。”

另一方面，王世贞独操文柄，又将其影响力运用于政坛。

王世贞认为“天地间无非史而已”，立志撰写一部明史——文坛盟主要修史，哪怕是野史，影响力也不容小觑。

除了书法史、科举史、谥法史这些正经东西之外，自然也少不了大臣们的个人史。

野史都是主观的，王世贞著史，私货更是没少加。

他拿了笔杆子之后，在官场上稍有不合意，立刻就是一篇小作文。

社员盟友们，谁懂啊？

譬如此后的一本《嘉靖以来首辅传》，上揭露严嵩，下抹黑张居正——后世张居正三十二抬大轿的离谱传闻，就是出自王世贞此书。

彼时盛行倒严嵩，王世贞二话不说就是小作文开冲。

屡屡撰文或直接辱骂，或间接阴阳严嵩、严世蕃父子二人。

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