后世大家对大清可谓深恶痛绝，其实民国老百姓也不喜欢，对于袁世凯大张旗鼓给逊清太后搞葬礼的事情并不上心。

但袁世凯肯定要这么做，一来他本人作为前清官员，对隆裕多少还有那么一点旧情；二来要表示出人权和平等嘛：虽然被关起来了，但这些皇室大家也要当成公民……

出殡当天，李谕观看时被人拍了拍肩膀，回过头发现是个洋人。

“大英帝国皇家学会外籍院士李谕先生？”洋人问道。

“是我，”李谕点点头，“阁下是？”

洋人回道：“本人来自苏格兰爱丁堡，你可以叫我庄士敦。”

原来是末代皇帝溥仪的最后一任帝师，李谕同他握手道：“你好。”

庄士敦在中国已待了十多年，名字是他自己起的，也有音译成分，英文写作“Johnston”。

庄士敦望了一眼出殡队伍说：“看到贵国还保有一部分传统，我深感欣慰。”

李谕问道：“您指的是对逊清太后的礼仪？”

“没错，”庄士敦说，“几千年的传统不可能一扫而空。”

李谕说：“中国要变强，如果帝制是一种阻挠，必须废除。”

庄士敦却缓缓说：“如果在漫长的改革过程中，中国逐渐轻视并放弃几千年来赖以依靠的所有支柱，同时使自己所有的理想、生活哲学、道德观念和社会体制全盘西化，的确会变得富有、进步与强大，甚至会成为世界之霸；但也会因此而丢掉更多优秀而伟大的品质、幸福来源，所有值得自尊自强的东西都将一去不复返，代之而起的将是成千上万个村庄派出所！”

李谕愕然，这种说法挺有迷惑性的。类比一下，要是一百年后说出来，就像某位好莱坞大影星站在一片废墟的伊拉克战场上，说出那句：“虽然他们一无所有了，但至少他们自由了！”

显然是很槽淡。

不过终归是帝制刚刚消亡的年代，迷茫的中国人都很多，更何况老外，而且眼前的庄士敦没有那么傻。

但李谕还是说道：“有些东西是糟粕，有些东西是精华。如果不小心把糟粕当成精华吃了，肯定比吃了一口牛粪还要难受。”

庄士敦又说：“现在的中国就像一个巨大的社会实验场，虽然有美国与法国成功之例在前，不过中国的变化太快，让人猝不及防，很多东西无法跟上。”

李谕沉稳道：“庄先生不要着急，该跟上的早晚会跟上。”

庄士
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