第47章 郁华复生,太上静心经(第1页)

佛自混沌而来,根植于众生欲念,过去佛念经传道众生。

诸行无常,是生起与消散法,已生起的被止灭,这平息乃是安乐。

最初的佛无形无相,也无形,唯有意象。

法轮摧破烦恼、辗转不停、圆满无缺。卍(万)字吉祥福德之象征,莲花觉悟之象征,菩提树皆为大彻大悟,证得圆满。

宝伞、金鱼、宝瓶、光相、狮虎象蛇……

囊括万千,包罗万象。

那时,天地之僧不分类别,不分人妖,便是地上一根杂草也可领悟佛道。

后来,从第一尊佛陀旃檀佛领悟佛果,号召各方修佛者齐聚一堂,共同诵经八百年,大道映照天地,佛陀自此有了相。

而那些吟诵经文之圣者,无一例外都得了果,坐了位,即为果位。

这些人中有人成了佛,有人成了菩萨,有人寂灭,有人存活至今。但往后再无众生皆可修佛,佛成了金身香火。

直至今日,修行果位者被称之为大乘,修行原始佛者被称之为小乘。

大者形大而意小,小者形小却意大。

真如佛祖,便是当年诵经僧侣之一,也是开天辟地以来的第三十六佛,佛门三十六相之一真如相。

至于艳女,便是真如佛祖抓来的大魔。

她也无相,更无意,却被佛炼成了相,集一切欲念之相。

有了相,自然便生了意,有了意就成了大魔。

“你之前那些佛都想要以有相抵达无相,而祂们其实无相了,但却没有成为大圣人。”

大魔在耳边念念叨叨,嗓音千娇百媚,手攀老僧体,心握烦恼根。

“你度了千年都未曾让他入寺庙半步,不如让我来试试,我也对这混元道心馋得很。”

“你觉得一个心猿能侵蚀混元道心吗?还是说你是觉得一千年打不服的怒意,会被再打一千年就服了?”

“黄粱一梦,千年一刻,可终究是会醒来的。那个凡人女子何来能耐困住一个圣人,她并不特殊,只是因混元道心挂念,才显得特殊。”

“你不要忘了不仅是天圣,还有一个比肩圣人的仙盯着。让我来!你个老秃驴懂什么情欲,懂什么大爱,你不爱他如何度化他?”

老和尚嘴唇颤动,口中不断念叨经文。

度化是相对的,他能度化大魔入佛,大魔也能度化他成魔。而这也正是真如想要的,大乘佛有相,可修佛总是免不了遁入空门。

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