此外，游记中还有一段剧情引起了王玉的注意。

这段游记讲的是祭祀。

豆翁在游记中写道：萨科尼尔人保持着一种非常奇特的成年礼节。在他们眼里，成年并非是指年龄，而是指是否祭祀过无面之神。

在他们成年前，他们会离开住所，四处游历，直到在游历中寻找某种“奇特”的东西。我无法准确的概括那种东西，它可能是一颗石头，也可能是一个马蹄铁，总之，我看不出他们之间有什么联系，但敬献者却认为自己的贡品是最奇特的。

他们会把自己的贡品摆放在城中央的祭坛上，在一年中最黑暗的那天晚上举行仪式。

只要进行过仪式，他们就算正式成年，可以婚配可以工作。

当然，这种祭祀并没有什么实际意义。至少在我经历过的三次祭祀中，并没有哪件贡品被神明收取。

——虽然萨科尼尔人坚称他们献上的贡品是最受神明喜爱的，但我依然认为这只是他们的胡思乱想。

更为荒诞的是他们的记录上说，曾经有不止一个人祭祀成功过，那些人因此受到了神明的嘉奖，如果意外死亡，就能在祭坛上重生。

简直可笑。

......

原本王玉对于搜集到那些蕴含历史的东西后，如何献祭给尤格萨隆完全没有任何头绪，但在看了这篇游记后，他至少有了几个方向。

一是选择“重生祭坛”这个特性，自己绑定一个祭坛，自给自足，丰衣足食。

二么，就是寻找萨科尼尔人，借用他们的祭坛献祭。萨科尼尔人虽然带个人字，但他们并不是人类，而是一种身高一米左右，有语言有文字，穿衣服直立行走的大松鼠。

当然还有第三，就是找一找有没有其他祭坛，王玉觉得这种祭坛的数量不会太多，但也一定不会太少。

之后，王玉控制着女骑士在图书馆中快速翻越起来，重点只关注两个名词，萨科尼尔人和祭坛。

花费了差不多三个小时，王玉粗略的把图书馆中的游记、人物传记以及传奇小说看了大半。

他从中得到了一个不知道算好还是不好的消息。

祭坛确实不是什么稀罕东西，很多书中都出现了一些记载，但除了萨科尼尔松鼠人之外，没有哪个种族会在这个祭坛附近建立聚集地。绝大部分祭坛都处于野外，所以王玉并没有看到关于祭坛位置的准确
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