依旧是书房，时近傍晚，落日余晖映得房中光线明亮。

屋中央端坐的除了白鹤月华般的傅二郎君，还有清贵无双的琅琊王氏。

邵秋实单知道傅仲达回府了，倒不知道王琅也随着傅仲达一齐回来了。

当下微微一愣，屈膝见礼：“从良见过郎君，王郎君。”

“起身吧。”傅仲达温和地道。

邵秋实起身，看向除了两位年轻郎君之外的第三人，这是一位未曾蒙面的中年。

中年穿儒袍，纶方巾，是标准的儒生打扮。一般来说，做儒生打扮的都是年轻郎君，因为风雅，上了年纪倒不愿意做儒生打扮了，因为此时还做儒生打扮的意思是未能考取功名。

人到中年还做儒生打扮的就更少了，这样的人多有怀才不遇之心，神情间总有几分阴郁或窘迫。

眼前的中年人面上却没有丝毫阴郁，他五官平庸，堪堪够得上清隽，在傅仲达和王琅两位翩翩少年面前称不得俊美，却独有一份明朗气度，书卷气浸到骨子里，自带腹有诗书气自华的从容。

见邵秋实的目光打量着中年人，傅仲达顺势介绍道：“这位是岑万峰，岑夫子。”

原来不仅是儒生，还是位教书育人的夫子，邵秋实见礼：“从良见过岑夫子。”

“岑夫子学富五车，尤擅论史，曾领太傅职，入宫为官家讲史。”傅仲达继续道。

邵秋实不明所以，但乖乖点头，以示听见。

“岑夫子致仕后，受三贤书院山长所邀，在书院中挂客卿职，论史长材终现于世，世称大儒。”

太傅这个职位有些鸡肋，因为领太傅衔的人很多，并不都学识渊博。有的武将大字不识，立下赫赫战功，官家不想给他实权，或赐母妻诰命，或封女儿县主，或赏本人太傅，都是听起来好听的虚衔罢了。

大儒就不一样了，除了学问渊博，还需以古圣贤为榜样，品行高洁而闻名于世者，方可称大儒。

眼前的岑万峰四十出头就能称得上大儒，确有过人之处。

邵秋实再度见礼：“岑夫子原是大儒，失敬失敬。”

傅仲达轻咳一声：“从良，你看这位岑夫子，可觉得有几分眼熟亲近？”

她该觉得眼熟亲近吗？邵秋实想了想，决定给一个似是而非的答案：“我是头一回见岑夫子，此前未曾见过，有些眼生。但岑夫子长得和蔼可亲，叫人心生亲近，想来两位郎君也有此感。”

傅仲
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