【帛书版】古之善为道者，微妙玄达，深不可识。夫唯不可识，故强为之容，曰：与呵，其若冬涉水；犹呵，其若畏四邻；俨呵，其若客；涣呵，其若凌釋；沌呵，其若朴；混呵，其若浊；旷呵，其若谷。浊而静之徐清，安以动之徐生，保此道不欲盈，夫唯不欲盈。是以能蔽而不成。

【通行版】古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮其若冬涉川；犹兮其若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以止；静之徐清？孰能安以久；动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，是以能蔽复成。

【译文】

古时候在修道方面有造诣的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为深不可识，所以只能勉强地描述一些他的外在形象：他的小心谨慎啊，就像冬天赤脚涉水过河时那样逡巡不前；他的警觉戒备啊，就好像居于强邻的包围之中，不得不时时警惕万分；他的拘谨严肃啊，就像在做客一样；他的融合可亲啊，就好像正在消融的冰；他的醇厚质朴啊，就像没有雕琢过的原木；他的旷远豁达啊，就像空旷的山谷一样；他的浑厚宽容啊，就像浑浊的江河大流一样。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。

【注释】

“古之善为道者，微妙玄达，深不可识。”这句话意味着古代那些精通道的人，他们的智慧和境界是如此的高深莫测，以至于难以被常人理解和认识。他们的行为和思想充满了微妙和玄妙，超出了普通人的认知范围。

“夫唯不可识，故强为之容，曰：与呵，其若冬涉水；犹呵，其若畏四邻；俨呵，其若客；涣呵，其若凌釋；沌呵，其若朴；混呵，其若浊；旷呵，其若谷。”这里老子用一系列的比喻来描绘这些善道者的行为特征。他们像是在冬天涉水一样谨慎，又像是害怕四邻一样小心翼翼；他们的态度严肃认真，又像是做客一样得体；他们的心胸开阔，又像是融化的冰水一样自然；他们的性格纯真，又像是未经雕琢的璞玉；他们的思想混沌未开，又像是浑浊的水；他们的胸怀宽广，又像是山谷一样深邃。

“浊而静之徐清，安以动之徐生，保此道不欲盈，夫唯不欲盈。是以能蔽而不成。”最后这几句话强调了善道者如何保持内心的平静和无为。他们让自己的内心保持浑浊和静止，通过这种方式逐渐达到
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