【帛书版】以道佐人主，不以兵强于天下，其事好还。师之所居，荆棘生之，善者果而已矣，毋以取强焉。果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐，果而毋得已居，是谓果而不强。物壮而老，是谓之不道，不道早已。

【通行版】以道佐人主，不以兵强于天下。其事好远；师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。故善战者果而已矣，勿以取强焉。果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐，果而勿得已居，是谓果而不强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

【译文】

依照“道”的原则辅佐君主的人，不依靠兵力来称霸天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不以兵力强大而逞强好斗。达到目的了却不自我矜持，达到目的了也不要自我夸耀，达到目的了也不要骄傲，达到目的却出于不得已，达到目的却不逞强。事物壮大了，就会走向衰亡，这就说明它不符合于道；不符合于道的，就会很快走向败亡。

【注释】

"以道佐人主，不以兵强于天下，其事好还。"

这句话强调了统治者应该以道家的理念来辅佐治国，而不是依靠武力来征服世界。这里的“道”代表着自然法则和道德原则，而“事好还”则预示着这种治国方式能够带来和谐与稳定，避免灾难性的后果。

"师之所居，荆棘生之，善者果而已矣，毋以取强焉。"

这里通过描述战争带来的破坏，告诫人们不要过分依赖武力。"师之所居"指的是军队驻扎的地方，"荆棘生之"象征着战争后的荒凉和无序。"善者果而已矣"意味着即使在战争中取得了胜利，也只是暂时的果实，不应以此为傲或追求长期的强大。

"果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐，果而毋得已居，是谓果而不强。"

这句话进一步阐述了即使取得了成就或胜利，也不应骄傲自满、自我夸耀、轻率发动战争或企图长久占据。这种态度体现了道家的谦逊和淡泊，强调了成功之后的克制和自我反省。

"物壮而老，是谓之不道，不道早已。"

最后一句提出了万物发展变化的规律，即任何事物在达到鼎盛状态后都会逐渐衰老，这是自然规律。如果违背了这个规律，试图通过强制手段维持强大或青春，那么这种状态不会持久，终将消逝。这句话警示我们要顺应自然规律，不应逆天而行。

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