【帛书版】至虚极也，守静督也，万物並作，吾以观其複也。夫物芸芸，各复归于其根，归根曰静，静是谓复命。复命常也，知常明也。不知常，妄，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

【通行版】致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常妄，妄作凶。知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆

【译文】

尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。万物纷纷芸芸，最终都将各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做“静”，“静”就叫做复归本性。复归本性就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身可免于危殆

【注释】

“至虚极也，守静督也，万物並作，吾以观其複也。”这句话意味着达到极致的虚无状态，保持内心的宁静和专注，观察万物的生长和变化。这里的“至虚”指的是内心的空灵和无欲，是达到智慧和理解世界的前提。“守静”则是指保持一颗平静的心态，不被外界的纷扰所影响。“万物並作，吾以观其複也”描绘了万物生长繁衍、相互依存的景象，而作者通过观察这些现象，来理解事物的循环往复和自然规律。

“夫物芸芸，各复归于其根，归根曰静，静是谓复命。”这里“夫物芸芸”形容了世界上万物繁多复杂的状态，而“各复归于其根”则表达了万物终将回到它们的本源，即归于平静和静止的状态。这种回归是自然的规律，也是事物本质的体现。“复命”指的是事物回归到其最初的状态或本质。

“复命常也，知常明也。不知常，妄，妄作，凶。”这句话强调了认识和遵循自然规律（即“常”）的重要性。只有了解并遵循自然的规律，才能明辨是非，做出正确的判断。如果不懂得这些规律，就会盲目行动，导致不良的后果。

“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”这里描述了一个由内而外的修养和治理的过程。首先是内心的宽容（容），这种宽容带来公正（公），公正进而成为治理的基石（王），治理的成功又与天地自然相合（天），最终归
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