萨满，这个词汇在通古斯语中的含义是“巫师”。萨满教是世界上最为古老的原始宗教之一，其历史悠久得让人难以想象......他们信仰多神论，坚信万物皆有灵性。这种宗教的影响力非常广泛，几乎涵盖了许多国家。尽管各个地区的萨满习俗有所不同，例如存在火萨满、黑萨满、灵萨满等多种类型，但他们肩负着相同的使命：作为人与天地间的使者，负责沟通天地万灵，祈福、驱邪、治病等事务。尽管如今萨满文化已被细分为山、医、命、卜、相等领域，但在过去，巫与医并无区别，而“巫”字本身就代表着两个人连接天地之间。因此，他们的地位极其崇高，相当于部族的领袖。然而，随着文明的不断发展，萨满文化逐渐式微，似乎已经从人们的视野中消失。但实际上，它们真的彻底消失了吗？答案是否定的。而我们今天要讲述的出马仙，正是与萨满文化紧密相关的话题。无论萨满教派系如何繁多，本文将重点关注中国的萨满文化。这不仅是出马仙的起源，更是我们文化根源的一部分。

这一行，在中国古代历史中，曾被视为一种神秘而令人敬畏的存在。它曾经拥有过属于自己的辉煌时刻，充满着自豪与荣耀。然而，随着时代的变迁，这种行当逐渐从人们的视野中消失，其原因既与国家的具体情况有关，也涉及到法律制度的变化。随着国家改革开放政策的实施，对宗教事务的管理逐渐走向规范化、透明化。在这样的背景下，出马仙的地位也发生了转变。它们从过去的隐蔽状态逐渐走到前台，开始以半公开的方式展现自己的存在。或许在某些地方，甚至已经可以公然地进行相关活动了。

今天讲这样一个故事！

缘份有时候真的很奇妙……………………

有这样一个人，名叫秦风，三十好几的年纪，至今仍然穷困潦倒。而这一切的缘由，或许正是因为他缺乏一技之长吧。年轻的时候，秦风刚刚辍学，便开始在建筑队打零工。然而随着年龄渐长，他的身体状况也大不如前，昔日的体力劳动对他来说已力不从心。此外，随着时代的变迁，村里的小型建筑队逐渐被淘汰出局，这使得秦风的收入愈发微薄，生活也越发艰难起来。

在东北的农村，秦风辛苦养了一整年的猪终于到了宰杀的时刻。这头猪三百来斤，让秦风感到十分满足。杀猪那天，家里充满了喜庆和欢乐的氛围。按照计划，秦风打算留下50斤猪肉供自家食用，其余的将出售给村民们。这样一来，不仅能够支付家中老人的医药费，还能购置一些春节所需的物品。
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