所以其实百年大比，就是对年轻一辈的弟子的一个考验和激励，以及给他们一个展示的平台，排名并不能代表一切。

就好比禅宗的佛子念真，和剑宗的季迎真。

他们二人虽然是元婴期的第四名和第六名，但是在天赋上远超前面几人，因为他们二人皆是越级战斗。

念真和季迎真皆是元婴初期，季迎真能够以元婴初期赢得第六名也是因为他在比赛时刚巧领悟了剑域，凭借剑域和战斗经验战胜了一众天之骄子得到了第六名，而此时的季迎真骨龄刚满一百五十岁。

剑修能够越级战斗不是什么新鲜事儿，筑基期的越级其实也确实比其他等级更加容易越，很多天骄都能够在筑基期越级战斗，所以众人虽然感叹季迎真的天赋，但是到底不是特别意外。

相比之下，禅宗的念真却是让人意外至极。

这念真佛子的擂台扶璃去看了几场，才真正知道禅宗的《三梵变》并非觉慧使出来的那么简单，念真佛子使出的三梵变，竟然能够以元婴初期的修为硬抗元婴后期，那等战力，当真让人为之惊叹。

这位念真佛子名气极大，几乎整个中洲都知道，禅宗百年前出了个佛子。

据说其与生俱来带着祥瑞佛光，眉间还有天生白毫相，是数百世轮回皆无孽债，且都做了善事结了善果之人才会有的面相。

身具功德，是天生适合修佛之人。

禅宗的住持元智大师，在凡界发现念真之后，便将之带回禅宗收为了弟子。

据说当时一同发现的还有太玄宗的明仁真人，只是不知为何明仁真人没有争过元智大师，最后念真不仅入了禅宗，还成了佛子。

念真佛子一百一十岁时结婴，当时结婴的异象是金光彩霞、祥云雾霭。

按照结婴时间来算，他也是当之无愧的年轻一辈第一人，因为至今还没有人比他结婴时间更短。

如今众人也是见到了这传说中的人物，不由得再次感叹。

有些人，好似生来就是打击别人的。

关于念真的事迹，扶璃还是当初在太玄宗山下的云雾城里闲逛，听常年外出的外门弟子们讲的。

禅宗佛子，常去凡界中的红尘历练，顿悟如喝水。

相传其常年白衣芒鞋、赤色袈裟，手持金光琉璃涅禅杖，面容俊秀。眉间白毫右旋宛转，如须弥山，内外映彻，如白琉璃。

心思明澈，神魂通透，一身醇正浩然佛光，于万千红尘俗世中，修轮回因果之
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