再说回帝，帝更多是这里祭祀的至高神，来这的这段时间中，尤其是之前的大型祭祀没祭祀帝，秦驭确实感到挺奇怪的。

虽然以朝代发展来看，到了后期，大多祭祀更多的是祖先神，而祖先神，最靠前的，也有可能不被祭祀。

祭祀的自然神，也不会太多，这不仅是时代的发展，更是人本思想的发展。

像雷鬼，秦驭推测他不是雷本身，风雷雨等神大多没有实际形状，只是概念，偶尔现形，便是人们看到下的雨，打的雷，刮的风。

雷鬼或许以雷的使者来理解更恰当，虽然也是雷的概念化，但终究不是雷本身。

再聊回来，除了帝，还会祭祀世界规则，道，后来的天，会将之概括在其中。

至于老天爷，按理说已经出现，但按理来说，又不该出现。

对应秦驭老家的时代，老天爷应该已经是至高神。

至高神只允许帝王祭祀，其余人谁都不许祭祀，敢祭祀就诛九族。

帝与天，这中间的弯弯绕绕，他还不懂，但他相信，帝已经被祭祀这么多年，真正的天，也该来了

天便是我们常称呼的老天爷，尊称为昊天上帝，祂的全称便是昊天上帝，无形无名无象。

就是那位被叫做六天之首的昊天上帝，不是玉帝。

或者叫祂苍天、老天爷等，你要是想叫贼老天，也可以，随意。

现在主扬的应该还是帝。

老天爷在哪里，秦驭会回答在头上，但以这个时代来定论，是否在，是否有，是否已经存在，不仅是存疑，更是未知。

再联想到前面祭祀的天。

秦驭大致推测前段时间祭的天，很大概率不是老天爷，极有可能是八主中的天神。

要不然会允许旁人来？

也就只有这位天，不是至高神一个解释。

真是天怎么可能予以回应，虽然回应的是秦驭持有的身份就是。

假设是真正的天，秦驭这几人早就诛九族，哪还能在这活蹦乱跳，畏首畏尾的。

他感觉大王会祭祀天，图的就只有明面上的那一个，保证有百年寿元的祥云玉佩。

这不，在提出有反贼那天，大王连提都不提，像是不知道天神。

那天也祭祀了，只祭祀了部分祖先神，自然神提了一嘴。

这无疑在证明人本思想的崛起，更加尊奉祖先神，他们甚至认为祖先神和自然神同一等
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