第641章 神话善恶的斗争(第1页)

刘傻子教授说:“摩尼教用‘二宗三际论’来说明我们现在的世界是在善与恶、光明与黑暗两大本质的斗争中产生的,当光明与黑暗再度分开,恢复原始的状态,我们的世界就不复存在了。它表明,我们的世界,始终存在着善与恶的斗争。”

张洪德教授说:“摩尼教作为上帝的使者,他是专为人类百姓解救灾难的使者,他使人民相信,在这善恶斗争的世界中 ,他是唯一能为民除害,解救人类的的先人。如果,善恶的斗争结束,世界将随之消灭,因 而,摩尼教在当时,流传甚广,它甚至得到萨珊王朝国王沙普尔一世的赞赏。”

杨扬导游说:“摩尼的经书《沙普尔甘》,便是以国王名字题名的。该教后还传入中国,称明教、 末尼教。到萨珊国王巴赫拉姆一世时,摩尼教曾受到传统的琐罗亚斯德教极力排挤,摩尼本人也被钉死于十字架上。但这一教派却传播到国外,它甚至比琐罗亚斯德教传播更 广、历时更长,成为一种世界性宗教。”

刘傻子教授说:“我也来讲一个故事吧。相传,神主霍尔莫兹德完成万物的创造之后,他 委派各神去分掌江河湖海、日月星辰及万物生灵,泰什塔尔被指派为雨神,让波斯各地江河奔流,水源充足,使庄稼丰收。恶神阿赫里曼,不愿让世界这么美好,便派遣旱魃阿普什,在大地上兴风作怪。 大家打开魔幻背心的梦幻功能吧。”

小燕子说:“刘傻子教授,我看见了,土地由于干旱,干裂无水,热风里鼓起灼热的气流,江河干涸, 庄稼枯萎。雨神眼看自己播撒的雨水为旱魃吸干,一会儿,他化作容光焕发的青年;一 会儿,他变为强有力的公牛。”

小聪说:“一会儿,他又成了一只白色的骏马;他在天空飞驰,降下大水,终于,形成法拉赫·卡尔特河。然而,旱魃阿普什决不示弱,他变成一只黑秃马, 前来挑战。神话博士看见洪兰在为恶神阿赫里曼鼓掌叫好。雨神连续几天降雨,终因体 力不支,败下阵来。”

世界又变得一片荒凉,雨神泰什塔尔悲痛万分。刘傻子安慰雨神,然后,隐身帮忙 ,助其威风,共同再战旱魃。终于,在第二次交锋中,阿普什被机器人小黑、机器人小白变成的迫击炮,射出一排炮弹,打得狼狈不堪。于是,雨神大胜阿普什,并将旱魃赶出卡 尔特河千里之外,江河再次波涛滚滚。

事隔不久,阿普什重振威风,并得到魔鬼“斯平奇卡尔”的帮助,向雨神发起猖狂进攻。谁知,雨神已得神主鼎立相助,他放出闪电之神阿塔什·瓦泽什特,
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