第二百七十二章 幽冥天命(第1页)

香火神的力量源于后人的祭祀,这就是说,一旦后人的祭祀断绝,他们没了力量来源,就会越来越虚弱,神域也会跟着崩塌,然后烟消云散。

可净土却是强者改造而成,伟力源于自身,便是强者死了,净土最多也就是受到重创,却不会破灭。

不似神域,没了祭祀,要不了多久就会走向毁灭。

且较之击杀强者,摧毁祭祀无疑来得更快。人族内部争斗极为惨烈,每隔一段时间,九州的诸侯国就会迎来一轮全新的新牌。

那时,不知有多少诸侯国崛起,多少诸侯国衰弱。

诸侯国崛起,其位于地下的先人,无疑会获得更多的祭祀,继而变得更强。

可诸侯国若是衰弱,那他们在地下的先人,也会随之衰弱,甚至是无法维持神域,不得不转世投胎。

这些祭祀神,伟力不归自身,全看后世子孙的能力,随机性太大了,远不如强者稳定。强就是强,弱就是弱,而不是时强时弱。

但不管怎么说,神域也好,净土也罢,本质上都是对天道压迫的反抗,强行更改幽冥界恶劣的环境,使之变得适合鬼魂生存。

对鬼魂来说,这是好事,但对天道来说,这却是坏事。因此,天道视净土为肉中钉、眼中刺,时刻都想将其除去。

当然,天道虽恨净土,但通过众生的反抗,也能意识到自己的手段过于激烈了。

是故,祂顺势而为,立下幽冥天命,在拔除净土的同时,也对幽冥界的运行模式进行了更改。

幽冥界的环境之所以如此恶劣,无非是天道想要通过这种方式,逼迫前往幽冥界的鬼魂尽快前去轮回。

奈何,手段过于激烈,引起了修士的逆反心理,纷纷开辟净土,与天道对着干。

这种情况下,只要立下阴司,设立勾魂使者,招募阴兵鬼卒,让他们押送鬼魂前往轮回之地。

如此,就无需再用恶劣的环境,逼破鬼魂主动前去轮回。而在这之后,恶劣的环境没了用途,自然会发生变化,随着时间的流逝越变越好。

……

“阴司与天庭一样,都是天地循环的重要一环,若是立下,可延续天地的寿命。”

敖丙隐隐有所领悟,混乱是无法长久的,唯有建立稳定的秩序,才能延续天地存在的时间,甚至是使天地晋升,衍生更多的资源。

阴司涉及到了天地的延续,地位就算不如天庭,那也不容小觑。后世佛道靠立下地府,赢得一世大兴。

(本章节未完结,点击下一页翻页继续阅读)