第一八三章问大道黄帝成正果求功德当扈进谗言

于是黄帝一边治理人族，整理治世、兵法心得，一边修道，并多次问道于广成子。又追炎帝往事，也曾到玄德洞向玄松道人求教。到得晚年，有《黄帝阴符经》传世，论述兵法精髓、养生要旨。

于是阐教广成子的帝师之名，洪荒传播开来。随着黄帝治世之功德，阐教大道，亦广为人族所知，也为洪荒大道正宗，威望之高，几可与截教分庭抗礼。

黄帝见自己功德即将圆满，又将人族共主之大位，传与其孙，乃是昌意之子，名为高阳氏颛顼。

一日，黄帝于荆山铸鼎，鼎既成，有黄龙迎之，黄帝乃骑龙而去。

至此三皇归位，隐居火云宫清修，进军无上大道。只要人族不灭，三皇功德不泯，便受天道护佑，无灾无劫，不沾因果。如此假以时日，自然证得混元。

三皇之，又有天、地、人皇之说，乃因伏羲兴于天，称天皇，神农起于地，称地皇，轩辕作于人，称人皇。

然三皇之后，有第四皇否？人教圣人无言，洪荒莫知之也！

时光荏苒，岁月如飞。

却说颛顼治世数十年，功业未建，唯恐不能上追三皇，日夜忧虑，愁眉不展。

其时有一妖仙，名为当扈，昔日曾经追随黄帝，乃与颛顼言道：“西南之地，有一族，名为黎巫族，不敬天地，不拜神明，不事生产，不从教化。陛下治平天下，无有悖逆，皆从人教。巫族既顽劣不化，何不征之？”

其时经轩辕治世，历时良久，天下承平，妖巫旧事，渐渐为人所淡忘。

但当扈提及此事，却不是淡忘旧事，乃是旧怨使然。炎帝时期，当扈跟随黄鸟，与十巫为夺灵山，相互争战，后引妖巫大战，乃是罪魁祸之一。只是后来黄帝论功定罪，为了顾全妖族脸面，只惩恶黄鸟，不论其余。因此当扈未受波及，后来反而跟随黄帝治天下，立了一些功德。

但是妖巫旧怨，根深蒂固，当扈又是当事者，岂能淡忘？因此见到机会，便向颛顼进了谗言。

只是颛顼也非无智之辈，拒绝道：“巫族乃是远古大族，先皇位之时，削平天下，尚未曾动巫族分毫。如今四海承平，洪荒清净，岂可擅动刀兵？”

当扈道：“先帝位时，因有炎帝守护巫族，故未征之。如今时移世易，大不相同，巫族却仍然顽固不化，不顺天时，不尊人教，只拜祖巫，岂可相容？若是西、南之民皆效法其事，陛下治世大业，只怕不仅无功，还
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）