第三十四节出使白羊王国

在朱文正得知这件事之后，立即就安排了两个谈判方面的专家去出使白羊王国。本来顾成林是计划率舰队返回科兰巴的，他也海上生活了一年多了，不过在到达孟买之后，顾成林就把舰队交给了舰队的参谋长，让他率舰队返回科兰巴休整，然后他亲率两艘战舰，带着那两名政府官员去了白羊王国。

一路上无话，十多日后，顾成林他们到达了白羊王国的港口。这次，是白羊王国的官员来迎接他们的，随后，顾成林与两名官员，在几十名警卫员的陪同下，跟随白羊王国的官员去了迪亚巴克尔。这是白羊王国的首都。在白羊王国建立的时候，就以此为都城，后来在哈桑当苏丹的时候，将首都迁到了大不里士，不过因为遭到帖木尔帝国与奥斯曼帝国的两面夹击，最后哈桑又返回了迪亚巴克尔，并且长期以此地为国都。

这是一座宏伟的城市，虽然城区面积并不大，但是处处都显示出了回教的风格。哈桑本人信奉的是回教，而且是逊尼派的教徒，在他当苏丹的时候，非常重视宗教建设。与莫卧儿帝国的阿巴克不一样，哈桑将宗教的权力放在了国家之上，因此，在白羊王国，回教的影响是非常广泛的。

一进入迪亚巴克尔，顾成林就立即感受到了浓烈的宗教气氛。回教在明帝国也有一部分信徒，当年下西洋的三宝太监就是回教信徒。不过，在明帝国，宗教永远都是次要的，而且永远都是为皇权服务的。任何一种宗教，要想在明帝国得到发展，就必须要为皇权服务，也就是说，要为帝国的利益服务，也就自然没有任何一种宗教能够凌驾于国家权利之上了。不过，在这里却完全不同，哈桑既是国王，又是回教逊尼派的宗教领袖，而且在很多方面，宗教的利益高于国家的利益。

顾成林也是从一些商人那里了解到这些事情的，这让他感到很不可思议。不管怎么说，在他看来，宗教是统治的一种工具而已，而工具竟然超过了使用工具的人，这不是本末倒置了吗？当然，让顾成林不可思议的事情还有很多，毕竟这是一个不同的国度，生活在这里的是一个不同的民族，而在这里世代繁衍的是一个不同的文化。

“将军远道而来，小王没能远迎，还望将军见凉！”哈桑很是客气，而且主动降低了自己的身份地位。

顾成林也很是礼貌的客气了一番，这才跟着哈桑进了王宫。这也是一座很特别的皇宫，虽然那些建筑物的风格很独特，是顾成林从来没有见过的，不过，他很快就发现，这绝对是一座华丽的皇宫，准确
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