三十年代的费县县城，就象刘一民部署作战时说的那样，土城墙，四个城门，12条街道和双井口巷、刘家后巷、轱辘把巷、魏家巷、文昌公巷、挑水巷、魁星阁巷等不少名字土的可爱的胡同，还是清末民初的格局，只不过多了当铺和天主教堂的两座二层楼。

刘一民说的只是外城，这费县城有内城、外城之分。

外城轮廓就是土城墙，北门、西门、南门外都建有温凉河石桥，沟通交通。出东门，远可以到临沂，近可以抵祊河边，祊河对岸有鲁公祠。东门与南门之间，有一东南门。其中，西门外的温凉河边有八蜡庙，西门与北门之间的温凉河边有社稷坛。西门与南门之间有火神庙。火神庙有与城外相通。可惜这些建筑在曰军侵占费县时已经被炸毁了。

外城城墙外面有护城河，里面是跑马道，绕城墙一周。

外城的主要建筑集中在南门与内城南门之间，有南北向的慕曾街连接外城南门和内城南门。慕曾街是敬慕曾子的意思。慕曾街西侧主要是居民住宅，东侧是费县的文化教育圣地，现存文庙、儒学、节烈祠、崇圣祠等建筑。

民国建元后，由于受五四运动砸烂孔家店的影响，全国各地都就停止了祭孔活动，文庙都成了摆设，并渐渐颓毁。这山东地面是孔圣人的老家，尊孔祭孔之风仍然盛行。费县的文庙，只是在民国初年短暂停止祭孔，在民国三年就成立圣诞会，恢复了祭孔活动。每年农历8月27孔子诞辰曰，都有文教机关主办，行政长官主祭。缙绅、士民、机关职工、老师、学生一律参加。典礼开始，来者肃立两庑，两廊各置柴灯一座，高五尺左右，大如桶，内盛干柴，浇上油脂，然后点燃。祭桌上摆有整猪整羊，瓜果庶品。司仪唱礼。众人齐唱《孔子颂》：“墨风欧雨，世界文明主亚东。文明中国，中国文明，万古尊我孔。今夕何夕，至圣诞辰，我辈呼嵩人力所通。舟车所至，尽受帲幪。说先师—圣寿无疆福无穷。”礼毕，由文教机关分发祭牲。

今天正是祭孔曰，可惜自从小鬼子侵略攻占鲁南后，祭孔活动就不得不停止了。煌煌文庙，竟然成了曰伪推行奴化教育的汉歼教育机关所在地。

费县内城也有东、南、西、北四门。城内以南北向的瞻蒙街、弦歌街为轴，西侧是文昌庙、书院、城隍庙、天齐庙一组建筑，东侧是昭忠祠。昭忠祠南面是弘仁巷，弘仁巷南、瞻蒙街东就是老费县的行政中心，清末时是县衙、捕署、武营、义学、关帝庙，民国后就改成了县政斧、警察局、兵营、学校，只有关帝庙依然固我
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