“是啊，武道修炼的境界，灵肉合一，乃是jīng神，意志，彻底的和肉身融合，造成修为大增，耳聪目明，有秋风未动蝉先觉之功能，神行机圆，这是真正的以神魂之yīn补血魄之阳。但是修炼道术，我却从来没有听说过，以血魄之阳刚，补充神魂之yīn力的手段。”

洪易一边走，一边想。

“yīn阳毕竟是一个循环，生生不息，既然灵肉合一是以yīn补阳，那么肯定会有以阳补yīn的手段。就这一个道术理论，牵扯到人体肉身和灵魂之间的微妙关系。jīng元神庙就不愧是天下六大圣地之一，当之无愧的圣地！”

人的灵魂和**之间，到底有什么样微妙的联系？

这是历代道术大家，武术大家，医学大家，甚至大学问家都参悟的一个课题，众说纷纭，没有一家一派能具体的说得清楚。

不过洪易读了许许多多的经典，现在又触摸到鬼仙的屏障。修武修道，对肉身的领悟，对神魂的摸索，都有了实际的经验。对于jīng元神庙的这段理论，心中领悟得是更深。

鬼仙的夺舍转生，就真正的牵扯到了人的灵魂和肉身之间联系。

一个人的魂和魄，yīn阳调和相互融洽。而换了一个肉身，另外肉身的气血对神魂就有伤害，绝对不能轻易的夺舍。

现在洪易虽然修炼到了附体的境界，可以飞出神魂，附到人的身上，控制人的行动。

但是这样的行为，绝对不是夺舍。

相反，附体之后，对方的肉身气血和自己的神魂不磨合，相互消磨，如果时间一长，被附体的人就会气血枯竭，最后死亡。

很多小说笔记之中，被妖魂附体之后的人，都会大病一场，最后死亡就是这个原因。

更为重要的是，魂魄不能调和，就不能够修炼。

如果洪易现在肉身被人毁灭，神魂附体到另外一个人的身上，那么的确可以再生存一段时间，但是却无论如何，都不能够修炼，就算修炼再高深的武功，身体也会越来越虚弱，而神魂也是一样，被血魄侵袭，也一样会越来越虚弱，最后消亡。

但是夺舍的鬼仙境界却不同。

夺舍的鬼仙境界之后，参悟了肉身灵魂之间那微妙的关系，堪破生死转换，那就算换了一个肉身，魂和魄也会渐渐融洽，就好像是自己的身体一样。可以继续修炼壮大，yīn阳互补。绝对不会yīn阳相互消磨。

这才是附体和夺舍之间的真正区别。

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